被《三國演義》嚴重神化的三個人物,趙雲不在列

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第三:華雄

華雄在董卓帳下擔任都督一職,是一名猛將,但是在各路諸侯聯合攻打董卓的時候,孫堅還只不是長沙太守,但他驍勇善戰,成為第一個大破董卓軍的人,而華雄就在此次戰役中被斬殺。

而到了演義小說《三國演義》之中,就對這段情節有所改變,改成被關羽所殺。

爭議:

在《三國志·吳書一·孫破虜討逆傳第一》里名字寫作華雄。

而據潘眉根據《廣韻》的記載,認為宋朝時《三國志》版本中為「都尉葉雄」,應該依照《廣韻》更改,趙幼文也引用《通志·氏族略》的記載支持這種說法,胡三省《資治通鑑音注》亦記為「都尉葉雄」。

吳金華認為是受到元代以來小說的影響,才在南宋以後由葉雄訛誤為華雄。

據《資治通鑑·卷第六十》「軫與布不相得,堅出擊,大破之,梟其都督華雄。

」胡三省注「梟,古堯反。

華,戶化反。

」與今本《三國志》相同,胡三省為華字注音,則華字應該無誤。

並不能證明《廣韻》所引《吳志·孫堅傳》有「都尉葉雄」就是都督華雄,若說「葉」字誤作「華」字,「尉」字難道會誤作「督」字?且《資治通鑑音注·卷第二百八》胡注為「葉,舊音攝,後音木葉之葉。

吳志孫晧傳有都尉葉雄。

」又與《廣韻》不符。

或許宋以前《三國志》華雄之外另有都尉葉雄,亦未可知。

第二:諸葛亮

諸葛亮是許多人非常崇拜的人物,看《三國演義》或是京劇,大家都曉得,他身著八卦衣,頭戴綸巾,手持羽扇,氣定神閒,謀劃出空城計或草船借箭這樣膾炙人口的妙計。

但真正的諸葛亮不似京戲裡面的倜儻,也沒有《三國演義》里的神機妙算。

《三國志》才是真正可信的史書,作者陳壽在《諸葛亮傳》後面加個跋,說諸葛亮行政工作做得非常好,對人很忠實,對劉備的知遇之恩,他一生都願意為劉備肝腦塗地,而且他一輩子對人很寬厚,法律嚴而公平,但加了一句話「將略非其所長」,意思是說打仗並不是他的長處。

這就與《三國演義》中的諸葛亮形象不一樣了。

羅貫中在小說中創造了許多膾炙人口的事跡,但歷史上的諸葛亮不是羅貫中所寫的諸葛亮,更不是京戲中的諸葛亮。

1 草」船」借箭:無此事,此乃孫堅、孫權父子所為,分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰。

(三國演義之祖【三國志平話】中借箭的是周瑜。

) 2 氣量狹小的周瑜:三氣周瑜純屬羅貫中為貶低周瑜而虛構,周瑜嫉妒諸葛亮也純粹捏造,劉備評價周瑜「器量廣大」,程普評價周瑜說:「與公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉」,陳壽評價周瑜「性度恢郭」,另外洪邁、蘇東坡等古人,在周瑜的人品方面,也給予了極高的評價。

3 舌戰群儒:無此事,諸葛面見孫權而已..諸如智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構。

4 借東風:純屬虛構(借東風——冬至時日,多有東南風,此乃曹操之天災,非人為;) 5 賠了夫人又折兵:孫權自己要把妹妹嫁給劉備,單純的政治婚姻。









無他 6 諸葛三氣周瑜:周瑜氣量寬宏,更不會嫉妒諸葛亮,周瑜當時甚至並未注意過諸葛亮...極少碰面…從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間,諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作,根本沒有和周瑜見過面。

至於周瑜病逝後,蜀國弔唁的代表是龐統,而不是諸葛亮。

7 征漢中:征漢中時的前線總指揮是劉備,諸葛亮留守成都搞後勤工作。

8 取蜀攻略:由龐統法正完成,非諸葛亮。

12 孔明伐魏:並無七次實五次輸的沒演義那麼漂亮,而演義很多地方把敗仗寫成了勝仗,如第二次北伐的陳倉之戰,其實是敗仗。

15.火燒上方谷:即是孔明差點燒死司馬懿和魏延那回,純屬虛構。

16 .火燒博望坡:非諸葛實乃劉備手筆。

發生在建安七年,而建安十二年,諸葛亮才出山。

第一:呂布

三國演義,羅貫中誇大了呂布的武功。

但也黑了呂布。

《三國演義》白門樓:呂布在下邳城被曹操圍,部將侯成宋憲魏續在呂布睡覺的時候。

捆了呂布。

呂布向曹操說投降。

可是歷史卻不是這樣的。

正史:侯成宋憲魏續綁了陳宮交給曹操。

呂布在城樓上見大勢已去。

呂布讓部下砍下的呂布首級,交給曹操。

部下不忍心。

幾天後。

呂布開城投降。

呂布投降。

曹操心動。

這時候劉備自己主動說不能留呂布。

曹操便下令處死呂布。

歷史上:呂布見大勢已去。

開城投降。

關羽也是大勢已去。

主動投降。

兩個人情況是一樣的。

可是羅貫中卻寫「關羽約三事」 說關羽投降是為了保護嫂嫂。

反而說呂布投降是怕死。

難道呂布開城投降,難道不是為了保護家人? 羅貫中果然偏袒蜀國啊。

」呂布成也羅貫中,敗也羅貫中」


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