扒一扒三國演義和三國志的區別！我可能看了假歷史

三國志和三國演義到底有什麼區別,其實答案很簡單,一個是正史,一個是小說。

大家心目中的很多英雄,如關二哥,孔明先生等都會和小說中的描寫完全不一樣，今天小編就扒一扒那些正史和小說不同的地方！

關二爺

溫酒斬華雄：以袁紹、曹操等人組成的關東十八路諸侯共同討伐董卓,然而前鋒孫堅在進軍汜水關時，華雄耀武揚威、不可一世，關羽主動請纓前去戰華雄，在溫酒未冷卻的極短時間內斬殺華雄,關羽從此名震諸侯。

三國志記載，實華雄死於江東猛虎孫堅刀下，演義反把孫堅寫成是華雄的手下敗將，這對孫堅太不公平了。

關羽單刀會∶按照《三國志.魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載，並不是關羽到魯肅那裡去赴會，而是魯肅到關羽那裡去赴會，「單刀赴會」的孤膽英雄不是關羽，而是魯肅。

而演義本末倒置， 「單刀」乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。

關羽與同僚∶關羽與同僚的關係很不和諧

(1)馬超∶聽說馬超歸附，對其不服，寫信給諸葛亮，問「馬超的才能可與什麼人相比？」(《三國志.馬超傳》)

(2)黃忠∶聽說黃忠為後將軍，憤怒地說∶「大丈夫終不與老兵同列!」(《三國志.費詩傳》)

(3)糜芳∶「為南郡太守，與關羽共事，而私好攜貳(私人關係不和)，叛迎孫權。

」(《三國志.麋竺傳》)

(4)傅士仁∶「與羽有隙，叛迎孫權。

」(《三國志.楊戲傳》)

(5)劉封、孟達∶二人鎮守上庸，關羽在襄樊之戰中請二人發兵相救，二人坐視不救。

(6)廖立∶在丞相掾李邵、蔣琬面前評論關羽「怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳(憑恃英勇的名聲，帶兵沒有章法，簡直是主觀蠻幹。

」)(《三國志.廖立傳》)

(7)潘∶「亦與關羽不穆(不和)。

」(《三國志.楊戲傳》)

關公好女色：曹公與劉備圍呂布與於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。

臨破，又屢啟公。

公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。

如此看來，關聖大帝也有七情六慾。

水淹七軍：此事件雖有所本，但與史實相差很遠。

此乃天災人禍，非人謀。

虛構龐德抬櫬死戰，大戰關羽，對於禁純屬污衊《三國志》中的《關羽傳》和《于禁傳》都 寫得很清楚：時值秋天，大雨連綿，漢水暴漲，平地水高五六丈，關羽所帶的荊州水軍適應這種天氣，而于禁、龐德帶的是北方軍，不適應水戰，被洪水沖沒，于禁投降，龐德被殺。

關羽麥城凜然拒降：孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。

關羽降曹∶無特別記載應為自願(在演義所編造的關羽投降的一個重要原因，是為了「保護二皇嫂」，但這是與史實不符的。

根據史書記載∶劉備到徐州後，屯兵小沛，命關羽守下邳。

劉備的妻子應該隨劉備住在小沛，而不是住在下邳。

曹兵進攻小沛時，劉備戰敗逃走，妻子在小沛被俘，而不是隨關羽在下邳投降的。

也就是說，關羽在投降時，身邊並沒有什麼「二皇嫂」。

)

過五關斬六將∶ 經過此五關需繞大半圈，關羽沒那麼傻，演義說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構的。

他們的出場只有一個任務，就是挨關老爺一刀。

趙雲

長板坡七進七出∶趙雲護送家小撤退，十分平淡。

糜夫人傷重跳井自殺、超雲推倒土牆蓋井∶正史記載甘夫人和糜夫人在當陽皆安然無恙，故也沒有趙雲推倒土牆蓋井的事情啦。

劉備

孫夫人投江∶孫夫人與劉備的婚事，本來只是歷史上無數次政治性聯姻之一。

是孫夫人去荊州，並沒有劉備跑到東吳去娶親。

這裡並沒有多少男歡女愛的色彩。

二人成婚之時，劉備已年近半百，而孫夫人不過二十上下，年齡相差約三十多歲。

一個是貪圖皇位的梟雄，另一個是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來歡愛？所以，劉備入益州不久，孫權就「大遣舟船迎妹」，而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家，還差點帶走了劉備的寶貝兒子阿斗。

從此，她一去不返，杳無音信，與劉備恩斷情絕。

後孫夫人投江自儘是假，沒有此事。

劉備呢？占據益州之後便娶了寡居的吳氏（吳懿之妹，劉璋之嫂），也看不出對孫夫人有什麼留戀。

正因為這樣，在《三國志．蜀書．二主妃子傳》中竟沒有一句話提到孫夫人！史書上沒有記載孫夫人的最後結局，但可以肯定，她是絕不會為了劉備而殉情自盡的。

赤壁之戰

龐統連環∶記載連環是曹操之決策，龐統未曾參與過赤壁之戰。

草"船"借箭∶無此事，此乃孫堅、孫權父子所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰。

(三國演義之祖《三國志平話》中借箭的是公瑾。

)

諸葛三氣周瑜∶周瑜當時並未注意過諸葛亮，他們極少碰面。

從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。

至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮。

而且∶劉備評價周瑜「器量廣大」，程普評價周瑜說：「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」， 陳壽評價周瑜「性度恢郭」，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價。

所以，三氣周瑜在邏輯上也說不通。

孔明借東風∶純屬虛構(借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為。

)

華容道關羽義釋曹操：這是作者為醜化曹操，樹立關羽的高大形象而虛構的。

在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。

馬超

馬超興兵∶實乃背父 叛亂(至於馬騰之死，並非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報仇，而是馬超起兵反曹，所以馬騰被殺。

五虎上將

五虎將：劉備並沒封什麼「五虎大將」，只不過上面五人的軍職是最高的，關羽（前將軍），張飛（車騎），馬超（驃騎），黃忠（後將軍），趙雲（翊軍將軍，最低），而且自從關羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年間，關張馬黃都死了。

諸葛亮

死諸葛嚇跑活仲達：確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛。

「死諸葛走生仲達」的依據是《漢晉春秋》，但是作者又加了工。

《漢晉春秋》的記載是：諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪悄然撤退，司馬懿有所發覺，驅軍追趕。

兩車相近時，蜀軍長史楊儀命蜀軍「反旗鳴鼓，欲向魏軍」，司馬懿「不敢逼」，只好退兵。

當時在魏軍 中就傳開了「死諸葛走生仲達」的笑話。

蜀軍「入谷然後發喪」。

但是在《三國演義》中 卻成了蜀軍推出一輛四輪車，車上端坐著諸葛亮木偶像，司馬懿疑諸葛亮未死，故而退兵。

諸葛亮罵死王朗∶王朗病死於228年，並未隨軍出戰，王朗被罵死，完全虛構。

空城計∶虛構，靈感應該來自趙雲的空營計 (諸葛亮只是在最後一次北伐時才與司馬懿相持於渭水。

但作者寫空城計又是有所本的，這個「本」就是《三國志》中的裴松之注所引「郭沖三事」，但它是假的。

因為諸葛亮屯兵漢中陽平時，司馬懿還是荊州都督，無緣與諸葛亮抗衡。

當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？)

兵器

青龍，蛇矛∶關羽不是用刀的，歷史上關羽的兵刃很可能是長，其實呂布的兵刃也是長矛，張飛的兵刃並非丈八蛇矛，而是一般的矛(青龍偃月刀和丈八蛇矛、方天畫戟這樣有個性的兵器對於塑造人物來說是很有好處的)。

赤兔馬∶:赤兔馬確為呂布所騎，但呂布戰敗後，不知去向，關羽跨下無赤兔，為表達勇武形象，更虛構赤兔馬為了關羽的死，絕食亡(要是絕食，呂布死時、就該絕食哩，而且呂布死時和關羽死時相差很多年，馬不絕食也老死了)

大家看其他小說，根本就不把它當成真實，知道那是虛構的，但為什麼天下的人都覺得三國演義說的都是 歷史事件呢?大家談起來,好像孔明借東風，過五關斬六將都是真人真事呢？關鍵是我覺得三 |國演義寫得太傳神了，而且跟著正史去走，所以能達到這種以假亂真的境界。

當年清兵入關靠的就是一本三國演義，毛主席在戰爭年代,隨身帶著的也是三國演義！所以只要是大家喜歡的，有營養的作品，真真假假反而顯得不那麼重要了！