三國中,使用「空城計」的不是諸葛亮,首先使用「空城計」應是他
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在《三國演義》中,羅貫中在第九十五回里描寫諸葛亮使用"空城計",嚇退了司馬懿十萬大軍,把諸葛亮運用的"空城計"寫得神乎其神而又恰到好處,竟然把個老謀深算的司馬懿嚇得不敢攻城,掉頭往回跑,事實上並沒有這回事,本故事純屬虛構。
其實,羅貫中所寫的《三國演義》,只是一部文學著作,為了增強文學的趣味性、故事性,許多都是塑造虛構出來的,與真實的歷史事實是大相逕庭的。
事實上當時司馬懿遠在數千里之外的洛陽,與諸葛亮八桿子搭不著邊,何來使用"空城計"嚇退司馬懿呢?所以文學就是文學,可以憑空塑造和虛構,不要問事實和根由,只要能引起讀者的興趣和喜愛就算成功。
《三國演義》也確實令古今中外的讀者,愛不釋手,許多篇章都能耳熟能詳,以致於讓人們產生一種錯覺,認為《三國演義》講的就是真實存在的,作為歷史史料的依據而為人們津津樂道,這不能不慨嘆作者的文學水平的高超了。
而真正具有歷史真實性,客觀地描寫三國的《三國志》,倒是被人們忽略了。
陳壽是個很嚴謹的人,並且在寫《三國志》時,離三國時期的時間不是很遠,在寫《三國志》時,他個人覺得懷疑的地方就不會寫進去,所以《三國志》還是比較真實可靠的。
曹操,歷史上公正地評價他為傑出的軍事家、文學家、政治家等等,而《三國演義》中,描寫曹操都是負面的,反面的人物形象,這些都是作者根據個人喜好塑造出的一個文學式人物,當不得真的。
曹操有傑出的軍事才能,人們所熟知的望梅止渴是出自曹操之手,而三國中首先使用"空城計"的也是曹操,而並非諸葛亮。
《三國志》中記載,曹操與呂布打仗時,因當時曹操的大部分軍隊去地里收割小麥去了,城中只有少量的軍隊,呂布當時帶了一萬多軍隊,來進攻曹操,曹操急中生智,使用了"空城計"。
曹操知道呂布是個生性多疑的人,遂設下了"空城計",呂布來到城下,看到城裡井井有條,人們怡然自得,忙而不亂,城外有個小樹林,疑似有伏兵,害怕是曹操設有埋伏,終於不敢貿然進去,呂布想:先派偵察兵去偵察一下,待明日再來進攻吧。
可是第二天,曹操已命令收割小麥的部隊回來了,結果打得呂布丟盔卸甲,大敗而歸。
據《三國志》記載,三國中使用"空城計"只有兩人,一個是曹操對付呂布時使用過一次,二是趙雲對付曹操時也使用了一回,但並沒有諸葛亮運用過"空城計"的記載。
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