陳壽與裴松之筆下的趙雲形象

也說說與歷史名將趙雲關聯的一些舊事﹕(之五)

陳壽與裴松之筆下的趙雲形象

陳樹文

真正將趙雲戰爭中事跡記錄最多的，應當是裴松之的功勞。

他對趙雲傳的多於原作三倍的批註，把陳壽筆下430字的平面描述立體地呈現給了讀者，後來羅貫中描寫塑造趙雲這位大家喜歡的人物形象，完全是按照裴松之批註的細節設計的，一字也未漏掉。

當然沒有陳壽的原作作為藍本，裴松之的批註就顯得零亂。

兩位大師的記錄加在一起，才有後來的大師羅貫中認識趙雲這位人物的過程。

《三國志》972頁附錄《四庫全書總目提要》寫道：「宋元嘉中，裴松之受詔為注，所注雜引諸書，亦時下已意。

」

該附明確記載了裴松之給《三國志》作注是受了當朝皇帝的委派，受命為《三國志》作注的。

話雖是這麼說了，但當年南朝的宋文帝劉義隆為什麼要裴松之為《三國志》作注呢？

此附錄的說法是：「此猶宋太祖篡位近於魏，而北漢南唐跡近於蜀……故南宋諸儒乃紛紛起而帝蜀……。

」

南朝宋、元嘉與三國相隔不到兩百年，這就給裴松之注《三國志》搜尋傳說、典籍創造了機會。

他在注中大量引證典籍，彌補了陳壽對所有人物事跡記述的不足。

在對蜀漢五位將領的補記中，裴松之特別關注了趙雲，補記的量不在關羽、馬超傳之下，其內容極盡讚美之詞。

而補記關羽和馬超的部分，則揚其短處太多。

對黃忠則隻字未注。

張飛的補記只一條，責難之詞溢於言表。

通觀裴松之補註趙雲的長長的1300多字的五條《雲別傳》，使我們看到了一個豐滿的儒將趙雲的光輝形象，他在關鍵時候的那些言語都可成為經典。

有許多後來研究三國的專家不承認裴松之的補註是正史，說有野史逸聞。

這似乎也有一定道理，但陳壽寫三國志也是三國結束多年之後的事，也有他準備材料，收集取捨的的過程，未見得全部來自典籍。

就按這個標準說西漢著名史學家司馬遷的《史記》，他寫下的上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

難道全部都是國家典籍記載下來的事嗎？其實上古史許多都是野史傳說演化而來

《雲別傳》的作者是誰？寫於什麼時候？是民間人士所為還是那一級的書典所載? 裴松之引證《雲別傳》之外還有多少內容？這本書在什麼時間開始消失了的？等等，都是一個個難解之謎。

根據這個《雲別傳》的名字，我們可以推測，應當是在陳壽寫《三國志》之後，因為《三國志》有《關張馬黃趙傳第六》為趙雲立傳，作者為了避其傳名相同，而取了《雲別傳》。

被裴松之擇其精要部分，收在了《三國志》的批註中，隨著《三國志》一直保存到了今天。

《三國志》作為重要的經典歷史著作，沒有被歷代官方所取掉。

這也使我們今人能夠看到歷史上還有一部《雲別傳》在歷史上存在。

但這部書的全貌今人怎麼也看不到了。

它的消失是必然。

就如我們今天的單位志、鄉志、縣誌、市志什麼的, 每年的大事記志書什麼，記了也就記，好多都丟了。

比如今天我們能把前二十年，三十年的這些志書能保存下來，也是少數，或者說很難找全，更別說近兩千年的歷史了。

漫長的封建社會一樣，著書立說者多如牛毛。

如果所有書籍都能再版保存到今天，以一個縣為例，也得增加三十個、五十個圖書館看能不能將這些史書都裝完。

中央省市的就更不用說了，更何況在蜀漢時還是笨重竹簡。

這就是我們中華民族五千年歷史的浩瀚與燦爛，古史成為許多謎底，成為一代專家學者研的燦爛。

中國歷史保存了無以計數的優秀典籍，但也淘汰了無以計數的優秀典籍。

《雲別傳》就是其中的一部。

我們今天已經看不到《雲別傳》的全貌。

裴松之在對《三國志》作注中，只為我們留下了一小部分。

裴松之的偉大，在於他對《三國志》作注中，為今人保存了眾多歷史上經典書籍的許多精彩片段，使後人能感悟到中國歷史的博大。

裴松之的偉大，在於他將三國諸多人物的鮮活的諸多細節留給了後人，使我們更多地看見二千年前這些人物之間更進一步的相互關係。

裴松之在為趙雲補記中留下的文字，使後來的羅貫中塑造出了一位全面的趙雲將軍的光輝形象。

《雲別傳》中，裴松之引證出五條以補缺漏。

但這本書除了這五條而外，又記了趙雲的什麼事情呢？

也許有他的妻子、兒子、孫子的詳細記載。

也許有他青少年時在家鄉正定是如何讀書學習詳細記載。

也許有他日常活動中與蜀國君臣之間怎樣生活打仗的詳細記載。

也許有他在三國之間戰爭之外如何駐防成都的詳細記載。

也許有他怎樣去世，得什麼病去世，以及怎樣安葬於成都大邑銀屏山麓的詳細記載……

但一切都沒有留下來，一切都成了千古謎案。

成了文學的諸多體裁里合理的填補。

裴松之的偉大，還在於他使今人知道了歷史上還有一本專著史書——《雲別傳》。

還在於今人為找到《雲別傳》存在一線希望，存在從五節《雲別傳》之外產生出諸多的聯想。

歷史總是去粗取精的。

我們今天看到的趙雲，只是陳壽與裴松之筆下的趙雲形象。