蘇軾說，我讀書「八面受敵」

在眾多古人的讀書方法中，蘇軾的「八面受敵」法可算是主題閱讀的具體實踐。

宋代沈作喆《寓簡》中記載了「八面受敵」讀書法的由來。

一個名叫王庠的讀書人在準備參加科舉考試時，向蘇軾請教讀書方法。

蘇軾寫信回復他，給了他一些應試的建議，並提醒他讀書並無捷徑，要靠平時努力積累，同時介紹了自己的讀書方法：

「但卑意欲少年為學者，每一書皆作數次讀之。

書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所求者爾。

故願學者每次作一意求之。

如欲求古人興亡治亂聖賢作用，但作此意求之，勿生余念。

又別作一次求事跡故實典章文物之類，亦如之。

他皆仿此。

此雖迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。

」

按蘇軾的看法，書中內容豐富如海，而人的精力有限，一次不能獲得全部。

閱讀時最好分多次閱讀，每次只關注一個主題，「一意求之」，將一個主題研究透徹之後，再次閱讀時關注另一個主題，這樣閱讀多遍，「八面受敵」，雖然看起來迂迴費時一些，但閱讀的效果是略讀一遍無法比擬的。

蘇軾自己讀《漢書》時就用到了這一方法：「吾嘗讀《漢書》矣，蓋數過而始盡之。

如治道、人物、地理、官制、兵法、財貨之類，每一過專求一事。

不待數過，而事事精竅矣。

」清末學者李慈銘稱讚這種讀書法「誠讀書之良法也」。

可以看出，蘇軾的讀書法費時費心，不宜用來閱讀「零食」「快餐」讀物，卻適合用來閱讀思想深奧、內容龐雜的「硬骨頭」類書籍。

若追求速度，則不應「八面受敵」，此法要有充足的時間和精力，才能取得良好的效果。

其實，蘇軾的讀書方法包含了多個閱讀層次，在確定一本書包含多方面內容時，需要進行檢視閱讀和分析閱讀；深入研究一個主題時，則類似主題閱讀。

受時代所限，蘇軾提出這種讀書法時，書籍的類型、數量不多，許多讀書人皓首窮經只為一部書，所以「八面受敵」讀書法也是針對閱讀單部作品提出的，與主題閱讀的實際操作有很大區別。

說到底，「八面受敵」讀書法是將閱讀的「專」與「博」結合起來，劃分主題時「博」，深入閱讀時「專」；而主題閱讀是選擇主題時「專」，選擇書籍時「博」。

不過，「八面受敵」讀書法本質上仍是「主動閱讀」，與主題閱讀的主動性一致。

我們可以將這種讀書方法用於主題閱讀，取「一意求之」的本意，即確定一個主題，精研深究，再把「八面受敵」的廣泛閱讀思想擴展到多本書籍中去。

這樣進行主題閱讀，已非「八面受敵」讀書法的本意。

用「八面受敵」「一意求之」來闡釋主題閱讀，是為了使讀者對「主題閱讀」產生明確清晰的印象，以利於主題閱讀的實踐。