《三國演義》中，臥龍、鳳雛合起來依然不及劉備的十分之一（上）

曾有評論說：二十歲時看《三國》，覺得曹操最牛；四十歲時，覺得孫權最棒；六十歲時，覺得還是劉備最毒。

細細想來，確實有些道理，少時看三國，確實崇拜曹操：官渡之戰，定鼎中原，韜略奇謀，信手拈來。

挾天子令諸侯，位極人臣；兵百萬將千員，霸業四海。

後來一段時間，真是孫權擁躉：承父兄大業，固三江之險，赤壁、夷陵大戰，殺得曹操、劉備屍橫遍野，君臣一體，上下同心，割據江南，終成帝業；然而現在，越來越覺得，劉備是三人中起點最低，成就最高的一位：半生漂泊，居無定所，然屢戰屢敗，屢敗屢戰，於電光火石之間，其心愈堅，其志愈壯，終以承漢為名，荊襄為跳板，諸葛亮、法正為輔翼，關張馬黃魏為爪牙，割據稱帝。

雨山很慶幸，自己在三十歲時能看到這些，如果想在未來成就一些大事業，六十歲時再看到劉備的雄才大略，就太晚了。

雖說羅貫中在《三國演義》中為了突出諸葛亮神機妙算的藝術效果而不得不矮化蜀國首任丞相身邊的所有人，但是，羅貫中依然妙筆生花，用各種曲筆、隱筆與春秋筆法告訴所有讀者：其實，無論是諸葛亮還是龐統，他們真的，比劉備差遠了。

我們就從臥龍出淵後的兩場大火說起。

雖然歷史中，火燒新野的是劉備，不是諸葛亮，但是，老羅願意寫成諸葛亮，我們就當做是諸葛亮好了。

用孔明自己的話說，博望坡、新野，兩把火，燒得夏侯惇、曹仁輩肝膽俱裂，然而，一場局部戰役的勝利並不能改變曹操大軍勢不可擋的局面，火燒博望坡後，諸葛亮開始有些想當然了，於是，他第一次勸劉備：「新野小縣，不可久居。

近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。

」我估計劉備一聽，鼻子都得被氣歪了：年輕人啊，不成熟就是不成熟，我在荊州一無根基，二無聲望，趁以前收留自己的兄長病危，欺負幼侄，奪取荊州，漫說荊州兵馬全部出動我打不過，我就是勉強奪下了荊州，我守得住嗎？看在你諸葛亮比我小那麼多，閱歷經驗都不夠的份兒上，我還真得給你留面子，也不能太打消你的積極性。

於是，劉備有一搭無一搭的說道：「公言甚善。

但備受景升之恩，安忍圖之！」這其實就是明告訴你了，這種事兒不是我劉備的風格，我不會去做的。

沒想到，孔明並不死心，又說了一句：「今若不取，後悔何及？」我就呵呵噠了，估計這時劉備心裡一萬隻羊駝已經飛奔而過了，大侄子，我三顧茅廬請你出山，是讓你幫我的，不是讓你毀我的好不啦！接著，劉備的回覆就有點兒分量了：「吾寧死不忍作負義之事。

」孔明沒辦法，但是也沒想通，只能說了一句：「且再作商議。

」第一回合結束，劉備看透了孔明的稚嫩，孔明不解劉備的愚鈍。

劉備知道孔明不解自己的愚鈍，決心用接下來的言傳身教直接給這位年輕人好好上課。

並且，這裡雨山要特彆強調一點，孔明第一次建議劉備突襲荊州時，只是劉表病危了，荊州並沒有成為曹操的領地，這點非常重要，朋友們可以仔細體會。

接著，劉表病故，劉琮與蔡夫人議獻荊州與曹操，關羽拿住了遣降使者宋忠，劉備得知荊州馬上要歸屬曹操。

此時，又一個好心辦壞事兒了人來了，伊籍，荊州官吏，劉備曾經的救命恩人，這一次，伊籍又是給劉備報信的，而劉備告訴伊籍，你的消息過時了，荊州已經不屬於劉琮了，馬上要歸曹操了。

伊籍想都沒想，直接說，乾脆，玄德公把荊州拿下得了，咱用荊州兵馬對抗曹操，還有勝算。

劉備聽了估計又要慨嘆，這天下之大，怎麼就沒人能明白我劉備的心思呢？而且，這幫孫子不僅不明白我的心思，還都他麼把我當傻子一樣看待。

這樣的計謀用你們獻嗎？我要是想這麼幹，早幾年我就把北海、徐州全都拿下了，可是，我也就不是今天的劉備了，估計早讓曹操、呂布、袁術在我身上戳了多少個透明窟窿了。

我劉備敢保證，我前腳奪了荊州，後腳這幫荊襄士族們就會翻牆帶路把大漢丞相曹操帶進城來，他們表面要投降的是曹操，實際上，都是迫不及待的想在朝廷里當皇帝的官，這一點你們難道就一點兒不明白嗎？我當年不也是死皮賴臉的和皇上要了「左將軍」和「大漢皇叔」兩個頭銜才苟延殘喘到今日嗎？像韓嵩、王粲、蒯越這些人，都想著在皇上身邊光宗耀祖呢，怎麼可能跟著我劉備混呢？幼稚啊！結果，孔明又來了：「伊籍先生之言是也。

主公可從之。

」尼瑪！痴兒竟尚未悟啊！這是要分分鐘玩兒死你主公的節奏啊。

一時間，百感交集，悲從中來，一邊流淚一邊說：「吾兄臨危託孤於我，今若執其子而奪其地，異日死於九泉之下，何面目復見吾兄乎？」這時，不僅孔明、伊籍不覺悟，一千年後，看書之人也一起犯傻。

毛氏父子在看到這段文字後的批語是：「前劉表讓之而不取，失一機會；今劉琮失之而不取，又失一機會。

」看到這樣的評語，雨山只想問，這是機會嗎？這明明就是陷阱好嗎？為什麼說秀才造反三年不成？有時候，把書讀傻了，真的不如不讀書的好。

接下來，劉備決計走樊城，諸葛亮用計再燒一把火，遲滯了曹操的行軍進程。

然而，此時，數以十萬計跟從逃亡的老百姓成了劉備快速行軍躲避曹操的一大桎梏。

走到襄陽城下，劉琮不放劉備入城，說實話，我要是劉琮，我也不能開門，明擺著，開了門基本沒活路，於是，魏延打抱不平，從旁殺出，要迎接劉備入城。

劉備心如止水，並不領情，看都不看為自己廝殺的魏延一眼，帶百姓疾走，看到這兒，雨山只能說，面對巨大的誘惑而如此堅定者，劉備太超乎常人了。

接著，幾千敗軍，幾十萬百姓迤邐而行，每天不過十餘里，走了一個多月，才走了三百里。

這中間，雜音依然不少，《三國演義》第四十一回中是這樣說的：忽哨馬報曰：「曹操大軍，已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江趕來也。

」眾將皆曰：「江陵要地，足可拒守。

今擁民眾數萬，日行十餘里，似此幾時得至江陵？倘曹兵到，如何迎敵？不如暫棄百姓，先行為上。

」玄德泣曰：「舉大事者必以人為本。

今人歸我，奈何棄之？」百姓聞玄德此言，莫不傷感。

大家發現了嗎？讓劉備棄掉百姓獨自逃走的是「眾將」，已經沒有孔明了。

這說明什麼？說明諸葛亮到底還是「孺子可教」，他終於一點點的明白了劉備的良苦用心，也知道了劉備漂泊半生依然還有可能與群雄一爭天下最寶貴的資本，不是曹操的帶甲百萬，列將千員；也不是孫權的勵精圖治，長江之險；甚至不是像自己一樣的天下奇才和關羽、張飛這樣的爪牙大將，劉備擁有的，除了民心，就只有民心而已。

任何時候，劉備只要失了民心，他就永遠沒有翻身的可能。

事到如今，形勢已經非常明朗，除了攜民扶眾，以力相搏之外，已經沒有更好的辦法。

而若想脫得此難，除了盡人事，還必須聽天命了。

劉備心裡也清楚的很，我現在死扛，機會確實非常渺茫，但是萬一運氣爆棚，只要過了長江，曹操的水師還不完備，就能逃出生天；但是，只要我棄民而走，我劉備多年來攢下的好名聲就將毀於一旦，區區一個江陵，根本無法抵擋曹操的鋒銳，早死晚死而已。

更何況，只要我的名望還在，我大漢皇叔的虛名還在，曹操就是真抓住我，他也不一定就敢殺我。

接下來，諸葛亮做了一些卓有成效的安排與籌劃；張飛趙雲勇冠三軍，外加上天眷顧，劉備終於脫險，再一次把死棋走成了活棋。

而劉備軍團在這次逃亡過程中最大的收穫不是別的，正是劉備用自己的一言一行，徹底教育了初出茅廬的諸葛亮，並且成功的把諸葛亮變成了第二個劉備。

有人說，劉備白帝城託孤時，牆壁後面埋伏了刀斧手，倘若諸葛亮真有自取成都之意，他不會活著走出這間屋子。

雨山想說，這根本就是沒讀懂《三國演義》與《三國志》任何一本書的可笑說法。

諸葛亮輔佐劉備成就帝業，繼而輔助劉禪死而後已，很難說君臣之間到底誰對誰的恩惠與索取更多。

但是，諸葛亮臨死前也一定記得並由衷感謝27年前，劉備言傳身教為自己上的最生動的一課：得民心者得天下。

諸葛亮逝世後的五百年，唐代大詩人杜甫的一首《蜀相》，雨山至今讀之都百感交集：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

然而，今天，雨山想說說另外一首寫諸葛亮的詩，這首詩藏在《三國演義》中，可能就是羅貫中自己寫的。

古代的小說作者經常根據小說情節與人物做一些詩詞而假託「後人」所作，這首詩便是其中之一。

他是羅貫中在諸葛亮《隆中對》後確定出山時寫下的：身未升騰思退步，功成應憶去時言。

只因先主叮嚀後，星落秋風五丈原。

昭烈皇帝的叮嚀，不是在白帝託孤的病榻上，恰恰，正是從「攜民渡江」開始的。

本篇文章就到這裡，有朋友可能會問：這篇文章和股票有關係嗎？雨山要說，有。

下一篇文章，雨山和朋友們聊聊龐統。

我們下篇文章再見。

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