諸葛亮在《三國演義》中呼風喚雨，為何在《三國志》中卻不盡人意

諸葛亮，這三個字已經被演義神話，簡直就是沾了主角的光環，無所不能，一般小說你的主角要是不厲害誰會看啊，要是一本小說全是主角被虐相信也沒人看得下去！

說到底，演義是三分真，七分假，讓人分不清真假。

在演義中，諸葛亮神機妙算，比任何計算器都還厲害，任何事情只需要一個錦囊，真有那麼厲害為什麼就沒有一統三國呢？

在演義中很多諸葛亮的經典戰役都是不存在的，比如：草船借箭、舌戰群儒、空城計、借東風、智激周瑜、三氣周瑜等等都是虛構或將劇情移花接木。

為什麼說這些都不存在呢？

《草船借箭》是三國赤壁之戰里的著名橋段，借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示"只需要三天"。

後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬支箭，立下奇功。

由於《草船借箭》中諸葛亮的膽識才智，受到後人的讚美，因而引申創作了許多成語趣聞，戲劇表演，推動著智慧的啟迪與發展。

但在正史《三國志》中卻是孫權所為，發生的時間也不是在赤壁之戰，而是在赤壁之戰後第五年的濡須之戰。

《魏略》的說法。

它說孫權來的時候，不是乘輕舟，而是坐大船。

曹操也沒有說箭弩不得妄發，而是下令射箭。

結果萬箭齊發，都射在了孫權的船上，船就向一邊傾斜，於是孫權便下令掉頭，使「箭勻船平」，孫權也就回去了。

這件事後來被羅貫中移花接木，變成了赤壁之戰諸葛亮「草船借箭」的原型。

演義看過的人有很多，但是三國志正史有多少去真正的研究呢？

再說說空城計吧！

三國演義是這樣些的：司馬懿進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。

司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛空城計亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。

司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。

等得知西城是空城回去再戰，趙雲趕回解圍，最終大勝司馬懿。

這段怎麼看怎麼假！既然司馬懿多疑為什麼不派斥候前去查探呢? 為何要直接退兵？

派司馬懿挂帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。

司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛空城計亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。

司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。

等得知西城是空城回去再戰，趙雲趕回解圍，最終大勝司馬懿。

事實上，諸葛亮並沒有擺過空城計，「諸葛亮擺空城計」這件事是羅貫中的藝術創作，街亭之役，魏方主帥是張郃，而非司馬懿，孔明根本無法以「空城計」嚇退遠在數千里之外的司馬懿。

最後說說三氣周瑜：

一氣：智取南郡，諸葛亮和周瑜約定：讓周瑜先攻，如果攻不下，就由諸葛亮去攻，誰攻下歸誰。

南郡是曹仁防守的地區。

結果周瑜費盡心思攻下時，卻已經被諸葛亮趁他不防備占領了。

二氣：周瑜想用美人計留下劉備。

被諸葛亮發覺，用計策將劉備夫婦接了回來，並讓人在船頭喊話取笑周瑜，這就是著名的：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。

三氣：周瑜想取荊州，假說想取漢中，借道荊州，趁劉備等人出來迎接時一舉擒獲，這是「借途滅虢」之計，被諸葛亮識破，苦戰得出，這是第三氣。

臨死前，他說：「既生瑜，何生亮!」便被自己活活的氣死了。

在這段記載中周瑜是被活活氣死的。

當然、這些都是《三國演義》中的故事，是作者虛構的，為了美化諸葛亮而故意貶低周瑜，正史上並無此事。

不過，想想周瑜是什麼人？21歲起隨孫策奔赴戰場平定江東，後孫策遇刺身亡，孫權繼任，周瑜將兵赴喪，以中護軍的身份與長史張昭共掌眾事。

建安十三年 (208年)，周瑜率江東孫氏集團軍隊與劉備軍隊聯合，赤壁之戰大敗曹軍，由此奠定了三分天下的基礎。

建安十四年(209年)，拜偏將軍領南郡太守。

建安十五年(公元210年)病逝於巴丘(今湖南嶽陽)，年僅36歲。

在現實生活當中這樣的周瑜簡直就是高富帥了，年輕有為，有才華，一個赤壁之戰，讓我們認識了那個風流倜儻、英姿洒脫的當世英雄周公瑾，同時我們也知道了他有一個美麗絕倫、溫柔嫻熟的妻子小喬。

江東有兩大美女，一是大喬，再者便是小喬。

孫策娶了大喬為妻，而小喬則嫁給了周郎。

歷史上的周瑜胸襟廣闊，氣度寬宏。

老將程普因周瑜年輕地位卻比自己高，對他不服，多次當面侮辱他，周瑜都不跟他計較，程普最後被周瑜的才華和品德所折服，感動得說：「與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」，和他成為好友。

《三國演義》描寫的心胸狹窄的周瑜是羅貫中為了襯托諸葛亮而刻意塑造的配角形象，是藝術處理，不可當真；「三氣周瑜」當然就更是毫無歷史根據，周瑜最後是病逝於出征途中。

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