歷史上真正的「草船借箭」主角不是諸葛亮，我們都被羅貫中騙了
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三國演義裡面很多家喻戶曉的故事，其中草船借箭更是把諸葛亮提升到料事如神的地步。
根據三國演義所寫：赤壁之戰期間，周瑜借軍中缺乏箭為由，讓諸葛亮造箭，並故意提出限十天造十萬支箭，諸葛亮一眼識破這是周瑜故意借軍令殺害他的毒計，明知是計，他卻淡定表示「只需要三天」。
後來，諸葛亮利用大霧天氣和曹操多疑的性格，把20隻船全部插滿稻草人駛向曹軍軍營，然後擊鼓，曹軍以為周瑜來攻打他們，就把如雨的箭射出來。
經過清點，共有 10
多萬隻箭，剛好補足了周瑜軍隊缺乏的兵器，立下奇功。
通過草船借箭一戰讓諸葛亮的膽識才智，廣受到後人的讚美，因而引生創作了許多成語趣聞，比如：草船借箭——滿載而歸；草船借箭——多多益善；草船借箭——坐享其成；諸葛亮草船借箭——神機妙算；魯肅上了孔明的船——糊裡糊塗；魯肅上了孔明的船——錯了；草船借箭——有誤（霧）；草船借箭——曹操多疑；草船借箭——機智孔明；諸葛亮借箭——有借無還；草船借箭——有借無還；草船借箭——巧用天時……然而，歷史上是否就是這麼回事呢?
有歷史學家表示，歷史上並沒有找到關於諸葛亮「草船借箭」的記載，但是草船借箭卻並非完全是空穴來風。
只是主角並非是諸葛亮，而是孫權！
在《三國志·吳主傳》中有這樣一段文字：「魏略曰：權乘大船來觀軍，公使弓弩亂髮，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還……」從這段歷史中我們才更清楚地知道，在建安十八年（公元 213
年）正月，曹操與孫權對壘濡須。
有一天孫權乘輕舟從濡須口闖入曹軍前沿，觀察曹軍部署。
孫權的輕舟鼓樂齊鳴，但曹操生性多疑，見孫軍整肅威武，恐怕有詐，不敢出戰，下令弓弩齊發，射擊吳船。
不一會，孫權的輕舟因一側中箭太多，船身傾斜，有翻沉的危險。
孫權下令調轉船頭，使另一側再受箭。
不一會，箭均船平，孫權軍安全返航。
曹操這才明白自己上當了。
所以，借箭是真事，只是主角換了，並且孫權當時並非是提前謀劃好的，本意也只是刺探軍情，後面戰局變化，臨陣部署，從時間上，借箭也不是赤壁之戰，赤壁之戰是建安十三年（208年）。
小說《三國演義》的作者羅貫中，是以這段史實為基礎，經過自己的改編和藝術加工，才創作出我們熟知的，諸葛亮草船借箭的故事。
羅貫中把草船借箭主角從孫權移到諸葛亮身上，無非是為了突出諸葛亮的智謀。
由於三國志是正史，以前的普通老百姓難以接觸，而《三國演義》是文學作品，其作品通俗易懂，三國演義通過地方戲劇、評書等等方式在民間廣為流傳，其中就迎合了大眾對人物的喜好厭惡之情之後，平民百姓家只知道有
《三國演義》 而不知有 《三國志》 ，所以「草船借箭」 的主角便成了諸葛亮。
說三國話權謀（36）：草船借箭到底是誰借誰的箭？
草船借箭」是《三國演義》中十分精彩的一段故事，它完整地描述了諸葛亮草船借箭的原因、背景、經過和結果。使人們對諸葛亮的智慧讚嘆不已，然而事實果真如此？草船借箭是確有此事還是羅貫中有意杜撰的，是主動...
草船借箭真實存在，只不過主角不是諸葛亮
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《草船借箭》也是《三國演義》里的一個經典的片段，周瑜和諸葛亮兩個人鬥智鬥勇很是精彩。讓年輕時候的我一度把諸葛亮當作神一樣的存在。然而在歷史上，真的有這個故事嗎？借箭的主人公真的是諸葛亮嗎？
真實「草船借箭」為何跟諸葛亮一點關係都沒有
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歷史上真正「草船借箭」的人並非諸葛亮，而是他！
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草船借箭 羅貫中的移花接木大法
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生子當如孫仲謀，草船借箭的不是諸葛亮，而是孫權
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