如果諸葛亮不出祁山，蜀國會怎樣？

諸葛亮不出祁山，有兩層含義，字面上的理解可以認為是諸葛亮「不出祁山，不進攻中原，而是在蜀漢境內先採取休養生息的政策，積攢實力而後再圖中原」，這樣的話，進取中原可能要等到後輩去做了；第二層含義，就是諸葛亮依然他行他素的去進攻魏國，不論幾次，但不要從祁山出去，選擇別的道路進攻中原，這樣的話，進取中原會不會比歷時中要順利一些呢，是不是扶不起的阿斗會坐在長安城昔日先祖們的寶座上呢？

先說第一層不出祁山。

三國之間，相互攻伐謀取，吳蜀之間的聯盟也是分分合合，從三個國家的實力來看，老大自然是魏國，占據著絕大多數的大城市、良田以及人口稠密的中原；第二名應該是吳國，那時的江南雖不如現在這樣富庶，但是也是魚米之鄉，而且因為戰亂逃到南方的中原人也不少，再加上荊襄九郡，四通八達，也是很有實力的；唯獨蜀漢，只有益州、漢中郡，以及南中等多為不毛之地，以一州之力敵賊，焉有不頹之理。

蜀漢在冊戶籍七十五萬戶，充其量的人口也不過三百餘萬人，每次出兵中原，主力部隊約為七、八萬人，隨軍運送糧草的民夫得有三十餘萬人，這基本上是蜀漢三分之二的壯勞力，留在田間生產的已經多為婦孺老人了，還要保證前方的軍糧供應，難啊，實在是難啊。

蜀道難，難於上青天，諸葛亮每次出兵中原都在為糧食犯愁，尤其是第二次，率兵直取陳倉，人馬數萬，隨軍攜帶了一個月的糧食，行軍在漢中出山的路上就用去了半個多月，到了陳倉，就算立即攻陷了該城，也要隨即撤回了，也不知道他去那裡幹什麼去了。

再看人家魏國，坐守關中八百里沃野，糧食隨便運，所以當時魏國提出的整體國策是「東攻西守」，避免兩線作戰，集中優勢兵力，將重裝野戰兵團投入東線主攻孫權，而西線作戰根據山地地形，多以設寨設卡，留下少量兵力以堅守為主。

魏國的策略是分場正確的，也正好切中了東西兩線敵人的弱點，東面孫權派兵把長江甩在身後，將主力部隊推進到江淮一帶的平原，放棄自己的優勢而和魏國展開平原的大集團野戰，魏國正中下懷，擺開決戰的架勢與之較量，勝負自然分明；西線蜀漢缺糧缺人，關鍵是運輸，幾次出祁山，蜀漢確實沒有丟掉一寸國土， 但是祁山的地理特點是孔道多，於是魏國治校派幾百人扼守住孔道、峽谷的出口，後面再安排萬把來人的機動部隊，保證堅守不出，就不會有太大的閃失。

這樣一來，魏國在東西兩線均占有大局上的優勢，從戰略上處於有利地位，即使在戰術上有什麼偏頗，也不足以改變有利的局勢。

所以，諸葛亮不如不出祁山，也安排人馬守住自己這邊的峽谷出口，防止魏國進入漢中，然後在益州內部開發潛力，發展生產，蓄積力量，或可等吳魏之間的戰爭進入膠著狀態，或者吳國被打敗時，出兵奪回荊州也未嘗不可。

諸葛亮如果放棄出祁山，魏國則會投入更多兵力在東線，孫權必然支撐著費勁，如果諸葛亮很在意吳蜀聯盟的話，也可以以援助吳國為名，從永安順江而下，直搗長江下游，千萬不可學「圍魏救趙」的做法去西線攻擊魏國，這樣只有重蹈六出祁山的覆轍，順江而下的蜀漢軍隊是有戰鬥力的，而且可「因糧於敵」或「吳」，再不濟也可以把益州的糧食也順江運輸到前線，這樣就比發明木牛流馬要簡單多了。

贏了魏國，可以要挾荊州，吳國輸了，也可以強占荊州。

有了荊州的蜀漢，決不是益州加荊州等於益州和荊州兩個州的地盤的等式，由於荊州的易手使得整個中國的格局都能發生改變，這在「不出祁山」的第二層含義中可以得到更好的闡述。

再說第二層「不出祁山」的含義。

諸葛亮受託，也許做不到不出兵中原，那也沒問題。

如果諸葛亮領悟到「不出祁山」的第一層含義的話，荊州必會回到蜀漢手中。

即使諸葛亮領會不到含義，仍然要直接攻擊魏國，那也可以換一種方式，這就是上庸！

在隆中對中，諸葛亮就為劉備提出了這一觀點，「若跨有 荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。

」我認為，諸葛亮出祁山是出於丟失荊州的無奈，也有自己過於教條「隆中對」的原因，既然當時的局勢是魏國東攻西守，就不能一味的用自己的短處（後勤問題）區和敵人的長處（關中沃野）去較量。

此處提出了「以向宛、洛」的說法，我認為這才是進取中原的關鍵點。

東漢以來，關中越來越失去了政治、經濟中心的地位了，經過東漢末年董卓、李傕、郭汜等人的掠擾和塗炭，關中的城市已經破敗了，只留下土地依舊肥沃，而宛、洛卻一直是東漢的政治、經濟中心，尤其是洛陽，作為東漢的故都，其政治地位和經濟地位要比關中重要。

諸葛亮應防守祁山，而從永安向北直取上庸，東進新野舊地，百姓都念劉使君舊情，也會「簞食壺漿，以迎將軍者」，以諸葛亮的能力，擊潰守上庸的申耽、申儀，應該不成為題，即使張郃、司馬懿從東線回兵馳援，那也同樣解救了孫權的燃眉之急啊，吳蜀聯盟才有意義。

得下上庸、新野之後，南可威懾襄陽，北可震動宛城、洛陽，這樣才是觸動了魏國的心臟，才會使魏國改變東攻西守的國策，只有在改變國策的時候，才能有機會抓住改變的空隙，一舉擊敗敵人，漢室江山才能得以恢復。

諸葛亮是人，不是神，他也有自己固執的一面，歷史過去了，現代人喜歡的諸葛亮也埋在了歷史的畫卷中了，審時度勢作為近乎於神的諸葛亮來說，都有如此的困難，像我們這些「事後的諸葛亮」則更要把握當下的選擇了