劉備說諸葛亮「君可自取」,三國中還有一人,也被授「自取」之權
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劉備在白帝城病重的時候,將幼主劉禪託付給諸葛亮和李嚴,尤其是將軍國大權交給諸葛亮手中。
劉備不但不擔心諸葛亮欺壓幼主,甚至還主動對諸葛亮提出,如果劉禪真的扶不起來,「君可自取」。
諸葛亮也不負劉備的信任和襟懷,克己守禮,輔佐劉禪將蜀中治理得井井有條。
這一對君臣為後世留下千古美談,被《三國志》稱為「君臣之至公,古今之盛軌」。
其實在三國歷史中,還有一個大臣,在主公託付後事的時候,也被賦予「自取」的權力。
這個人就是「江東二張」之一的張昭。
《三國演義》中,孫策在託付後事的時候,對孫權說:「內事不決,可問張昭,外事不決,可問周瑜。
」但是歷史上並非如此。
《三國志》中記載,孫策臨死之前,只把孫權託付到張昭手中,還對張昭說:「若仲謀不任事者,君便自取之。
」這和劉備在白帝城託孤的時候簡直如出一轍。
同樣是託付後事,同樣是「君可自取」,為什麼諸葛亮常被人拿來討論,張昭卻鮮為人知呢?原因可以歸納為三點。
第一,孫策所說「君便自取之」中的「取」,有人認為並非是指取代孫權的位置,而是在孫權犯糊塗的時候自行決斷軍政大事。
而劉備讓諸葛亮「自取」的時候,還說過一句「君才十倍曹丕」。
拿諸葛亮和稱帝的曹丕相比,意思已經很明確了。
當然這只是一種猜測。
事實上孫策非常倚重張昭,以至於「文武之事,一以委昭」的程度。
孫策很有可能與劉備所想相同。
第二,劉備和諸葛亮的名氣、才幹要遠遠超出孫策和張昭。
劉備一度坐擁荊、益二州,天下三分取其一;孫策雖然躍馬江東,但是最終死於匹夫之手。
諸葛亮以一州之力北伐曹魏;張昭則在曹操南下的時候主張投降。
所謂木秀於林,風必摧之。
名氣大自然也會引來更多的非議,所以各種陰謀論都找到劉備和諸葛亮頭上,對孫策和張昭不屑一顧。
第三,劉備託孤的時候,蜀漢政權已經穩定,劉備也已經稱帝。
而孫策託付後事的時候,天下大勢還不明朗,孫氏集團很有可能有覆滅的危險。
所以劉備允許諸葛亮「自取」比孫策允許張昭「自取」更有震撼力。
參考文獻:《三國志》、《資治通鑑》
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