得了龍鳳都不能平天下,劉備是有多廢柴?
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諸葛亮和龐統,是《三國演義》中評價最高的兩位謀士。
水鏡先生司馬徽向劉備推薦諸葛亮的時候曾說,臥龍、鳳雛,二人得一,可安天下。
臥龍指的就是諸葛亮,而鳳雛就是龐統。
當時的劉備聽到臥龍、鳳雛的大名,應該只有羨慕的份兒。
可沒想到多年以後,諸葛亮和龐統都投入了劉備帳下,成為他的左膀右臂。
在《三國演義》中,得到諸葛亮龐統的劉備志得意滿,因為水鏡先生有言在先,臥龍鳳雛二人得一就可安天下,而如今兩人都為劉備出謀劃策,一定可以平定亂世了。
可歷史並沒有像預想中那樣發展,劉備並沒有平定亂世,龐統更是在劉備進軍西川的路上就不幸夭折,時年只有三十六歲。
那為什麼臥龍鳳雛二人得一就可安天下,劉備兩人都得卻也無果而終呢?是水鏡先生吹牛吹過了,還是劉備無能,駕馭不住龍鳳之才?
首先,水鏡先生是曾說過,臥龍、鳳雛,二人得一可安天下,可他也並沒有說過二人都得,結果會怎麼樣。
根據通常的邏輯,兩人得一就可以成功,那兩人都得豈不更一帆風順?但事實上,兩台完美的機器配合工作,會起到一加一等於二的效果;而兩個人的配合工作,往往起不到一加一等於二的效果,而是起到一加一大於或者小於二的效果。
諸葛亮、龐統道號臥龍、鳳雛,都是才能志向均屬頂級的人,一山容不了二虎,這樣兩個人在一起,很容易互相掣肘,造成不必要的損失。
《三國演義》中,龐統的死就是他與諸葛亮間接爭權,互相猜忌的結果。
當時龐統跟隨劉備討伐劉璋,一心想要早日平定西川,不免用兵心急;而諸葛亮從荊州寫信善意提醒,卻被龐統誤解成諸葛亮的嫉妒,因此更加意氣用事。
後來,龐統果然因為用兵急躁,執意要從小路偷襲雒城,被射死在落鳳坡下。
雖然歷史上龐統的死地不是落鳳坡,而是在攻打雒城時中流箭而死,但他和諸葛亮之間恐怕難免也有這樣那樣的小摩擦,或者明里暗中的相互較量。
劉備攻打劉璋時,諸葛亮坐鎮荊州,假如龐統單獨輔佐劉備平定了西川,奠定諸葛亮設計的三分天下有其一的基業,諸葛亮的內心又怎麼能沒有一絲不甘。
除此之外,性格也是能否成功的一大關鍵。
水鏡先生說臥龍鳳雛的才能不相上下,卻並沒有說過臥龍和鳳雛的性格差異。
諸葛亮生性謹慎,在用人上求穩不求險,也不會輕易讓自己置身險地;而龐統則不同,他的膽子比諸葛亮要大很多,做事的風格也更急。
《三國志》中記載,龐統剛剛投奔劉備得到重用之後,就勸說劉備儘快攻取西川。
劉備集團西進蜀中的計劃是早就由諸葛亮定好的,由於諸葛亮求穩為主,因此平定荊州後,劉備集團主要忙於加強自我,防備曹操和孫權。
而龐統的到來則加速了劉備西進的過程,龐統也成了劉備西進蜀中的主要推手。
後來劉備入蜀幫助劉璋抵禦漢中的張魯,劉璋在涪城迎接劉備,龐統就力主勸劉備在酒宴上直接幹掉劉璋,大軍一舉而定蜀。
這個計劃雖然可行,但是兇險萬分,劉璋兵力是劉備入川兵力的四五倍,假如拘禁劉璋的計劃稍有閃失,必將激起蜀中人的公憤;而且就算計劃成功,劉備也不能在短時間內穩定西川人心,很可能遭到當地士族百姓的抵抗和反對,劉備也沒有採納這個計劃。
當年,劉璋請劉備攻打漢中,駐守葭萌,龐統又勸劉備選精兵,晝夜兼道,直取成都,劉備又因太險太急而沒有採納。
龐統的這些計策不能說不是妙計,但兵行險招,稍有不慎就會滿盤皆輸,這是龐統的性格所致。
如此個性,再精明的人都難保不會漏算一策,馬失前蹄,龐統死於雒城城下,也未必不與此有關。
雖然諸葛亮與龐統的才略可能不相上下,但考慮到個人的性格,諸葛亮就要比龐統靠譜許多了。
龐統有鳳雛之才,但因為性格的局限,他也未必就能把安天下的才能發揮出來。
當然,歷史也是由一個個巧合書寫而成的。
歷史上有太多名帥名將英年早逝,給人留下無限遐想和猜測。
如果龐統在攻打雒城時沒有中箭而死,也許龐統和諸葛亮這兩位軍師就能有一人留守荊州,也就能有人管的住關羽,不至出現之後痛失荊州的慘劇;如果關羽不死,荊州不丟,劉備也不會忿忿起兵東下討伐孫權,也就不會退守白帝鬱鬱而終;如果劉備集團的核心層都能再多活十年,那天下事怎樣的確也不能預測。
不過歸根到底,正像《三國演義》中水鏡先生所說臥龍
「不得其時」 一樣,臥龍、鳳雛無法平定天下還是因為不得天時、逆天強為。
正因為他們逆天強為,他們才沒有一點犯錯的空間,才需要所有巧合都向著他們發生;正因為劉備逆天強為,他的藍圖才承受不起一個兩個人才的早逝,一個兩個州郡的丟失。
曹操一生用幾場關鍵的勝仗穩定大局,敗仗打了一籮筐都能成就大魏江山;曹操身邊有眾多謀臣武將英年早逝,譬如郭嘉、典韋,但曹操並沒有因為丟掉幾個人才就痛失左膀右臂,大受局限。
這就是因為曹操挾天子而令諸侯,奉朝廷而居正統,占有天時,歷史的天平向曹操傾斜,因此他的犯錯空間大。
如果重用臥龍、鳳雛的是曹操,那可能曹操早就一統天下了。
讀史明智,讀臥龍、鳳雛的故事,我們在悲痛惋惜之餘,應該也能收穫不少智慧。
謀事在人,成事在天,臥龍、鳳雛負有盛名卻也無力回天,我們做事也萬不可急躁、自負。
不以成敗論英雄,領悟到天人合一的境界才能隨心所欲,也不失為一種美好。
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