諸葛亮一生最大的失誤，導致他死後「蜀中無大將」的現象！

諸葛亮，字孔明，漢族，徐州琅琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。

曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

於建興十二年（234年）在五丈原逝世。

諸葛亮作為蜀漢中期的「擎天柱」，事無巨細，大權獨攬，他為了實現「復興漢室」的夙願，屢次北伐，雖然皆無功而返，甚至最後病死於軍前，但卻落得「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」的讚譽。

但他一生卻失誤了，導致蜀中無大將，廖化作先鋒 的現象，蜀中的人才儲備沒有魏多，正如司馬懿所說，

建興十二年（234年）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據武功五丈原（今陝西省岐山南），屯田於渭濱，與司馬懿對於渭南，並約吳國共同發兵。

期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書，又致巾幗婦人之飾，以激怒司馬懿，但司馬懿忍辱據守不出，並以「千里請戰」的妙計平息將怒。

司馬懿曾向蜀漢使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽軍事情況，使者答道：「諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的責罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升。

」司馬懿告訴人說：「諸葛孔明進食少而事務煩，他還能活多久呢！」最後勞累而死！

我們先看諸葛亮的代表作《出師表》，在表中，諸葛亮特意提及四個人推薦給劉禪，他們分別是：郭攸之、費禕、董允和向寵。

諸葛亮是這樣說的「侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純......將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事。

」我們會發現，諸葛亮特意推薦的這四個人有一個共同特點：他們都是荊州人士。

郭攸之，南陽人。

費禕，江夏鄳縣人。

董允：南郡枝江。

向寵：襄陽人。

我們再看諸葛亮掌權時重用的人才，就會發現，絕大多數都是荊州人士！馬謖，諸葛亮的貼心小夥伴，襄陽人。

陳震，為諸葛亮出使東吳，南陽人。

廖立，被諸葛亮稱讚為與龐統齊名的人才，武陵人。

楊儀，諸葛亮幕府高級參謀，襄陽人。

從上面這個名單不難發現，諸葛亮似乎對於荊州出身的人有種特別的感情。

這是為什麼呢？因為諸葛亮本身就是荊州派的代表人物！諸葛亮作為荊州派領袖，重用荊州人本無問題，領導嘛，總要用自己人。

曹操就重用譙、沛之人。

但是，諸葛亮作為一個統籌全局的人物，是當時蜀漢實際掌權的人，他的這一人事任用方式，直接導致巴蜀本地士族的牴觸。

蜀漢中後期，以譙周等為代表的益州本土士族，對於諸葛亮和姜維的北伐十分不滿，原因就是他們對於蜀漢沒有歸屬感。

在他們眼中，諸葛亮甚至是劉備，始終都是外來戶。

當年曹操之所以能戰勝袁紹，就是因為獲得了以荀彧為代表的潁川士族的強力支持。

而赤壁之戰時，以張昭為代表的東吳士族力主投降，是因為當時孫氏政權與東吳士族尚未融合，大家離心離德。

我們客觀的說，諸葛亮對於益州士族並非一概不用，他掌權的時代，也確實任用了一批益州本地人，但是，對於諸葛亮的任用，我們會發現很多貓膩！諸葛亮任用的益州本地人多為赳赳武夫，目不識丁的粗人，比如王平、馬忠和張嶷。

正是因為他事無巨細，導致蜀中的一代人才的缺失，諸葛亮最後的傳人——姜維，也是他用計從魏騙過來的，可見當時蜀中的情況了。

但毫無疑問他是一位讓人尊敬的政治家，鞠躬盡瘁，死而後已。

諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。

為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。

他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終於使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故。

可以說他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。