魏蜀吳三國，為什麼多數人都喜歡蜀漢政權，僅僅因為他是正統嗎？

今天咱們繼續來談三國，具體說什麼呢？說說三個政權的人氣問題。

自《三國演義》成書以來，劉備所建立的蜀漢政權就一直占據人氣榜的首位。

但無論在歷史中，還是演義中，蜀漢都是失敗者，可為什麼依然能夠得到大家的偏愛呢？通過小魚觀察，發現以下幾個特點。

第一，先入為主說。

按照中國人的習慣，往往會有先入為主的看法，無論是小說，還是電視劇，第一個抓住你眼球的人物或者事件通常就是主角。

他的一舉一動，事件經歷都會格外關心。

所以，在《三國演義》這部小說中，開篇第一回就出現的蜀漢勢力代表劉關張，想當然的就成為了我們心中的主角。

第二，蜀漢正統說。

三國時三個勢力的代表曹操，劉備，孫權三人，按照毛宗崗所評述的說法，劉備是漢室宗親自然是正統，曹操、孫權自然就是僭國之人。

後世統治者也對蜀漢政權推崇備至，這也符合封建統治者的價值取向。

加上文學作品的引導，潛移默化的讓大眾的心裡產生了道德評判，自然蜀漢政權就成了大家最喜歡的政權。

第三，愛屋及烏說。

話說剛開始的時候，廣大民眾對於三個國家的喜愛程度偏差並沒有太大。

但是因為諸葛亮的存在，才使得由於喜歡諸葛亮，從而連帶著喜歡上了蜀漢政權。

這種說法小魚也是近些年才發現，之前沒太注意，但仔細一想還真有那麼一些意思。

記得當初第一次聽到這個說法的時候，小魚立刻回憶了一下蜀漢政權里的主要人物和事件，並留意了一下當時自己的情緒變化。

桃園三結義，義氣；張飛打督郵，痛快；諸葛隆中對，期待；諸葛借東風，妙哉；張飛戰馬超，激動；安居平無路，得意；星落五丈原，悲哀；進位漢中王，我靠！

一連串的反應，即便已經知道結果，但仍然是憂古人之憂，喜古人之喜，唯獨見不得劉備小人得志的樣子。

甚至聽見曹操罵劉備大耳賊還覺得挺爽。

這足以證明，正統說在我這裡站不住腳。

而自己對於蜀漢政權的喜愛則是在除劉備之外的其他人身上，尤其是以諸葛亮和五虎上將為主。

再翻開歷史，頓時豁然開朗，《襄陽記》中曾有記載，諸葛亮死後，百姓紛紛要求為其設立廟宇，但司馬氏以禮制不符為由，並沒有同意。

但百姓們紛紛不管那麼多，紛紛私自設立廟宇，焚香祭祀，全國上下香火鼎盛，屢禁不止。

後來西晉司馬氏為安民心，令陳壽為諸葛亮作傳。

再之後又有杜甫名句「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

」直到民國，仍有詩人在拜謁成都武侯祠之後留詩云：「門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠，由來名位輸勛烈，丞相功高百代思。

」

由此，小魚認為，從古到今眾多的蜀漢粉，其實和我一樣因諸葛亮而喜愛，同情蜀漢政權，而並不是那所謂的漢室宗親。

相比諸葛亮的事跡，劉備所為「仁義」之舉，當真有些可笑。

好了，今天的分享就到這裡，歡迎大家點讚，評論，說說你是否喜歡蜀漢政權？喜歡的理由是不是和小魚一樣呢。