明朝一哥王陽明：我就是不一樣的煙火

《左傳·襄公二十四年》有言：「太上有立德，其次有立功，再次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。

」

集立德、立功、立言於一身，這是古今聖賢的最高理想。

縱觀歷史長河，能達到這「三不朽」境界的也不過才兩個半人。

半個人說的是曾國藩，而剩下的兩個人呢?一個是春秋時期的孔子，另一個則是大明王朝的王陽明。

王陽明是宋明心學的集大成者，其學術思想在世界上有著重要且深遠的影響，他與孔子、孟子、朱熹並稱為孔孟朱王。

不僅哲學上建樹頗高，而且能文能武，琴棋書畫無一不通，無一不精，是古今中外少有的濟世奇才

江南自古多才人。

明憲宗成化八年(1472年)，浙江餘姚一個顯赫的官僚家庭里，王守仁在此降生。

他天生異於常人，在母親肚子裡待了十個多月才出來。

據說出生之前，他的祖母夢見神仙送子，因而祖父便給他取名王雲。

可就是這麼一個與眾不同的孩子，史書上說他到了5歲時居然還口不能言。

某日一高僧至其家，他摸摸王雲的頭，嘆道：「好個孩兒，可惜道破。

」讓他父親王華給兒子改名王守仁，王華欣然照做，於是王守仁這才開始說話。

九歲那年，父親王華中了狀元，隨後舉家遷居京城。

王守仁讀書時非常聰明，不僅飽讀四書五經，對於其他書籍也頗感興趣。

且思想異於常人，在私塾里讀書時，某次問老師：「何為人生第一要緊事呢?」老師回答：「當然是讀書做官呀!」王守仁反駁道：「不，我認為人生最要緊的事是做一個聖賢之人。

」

民間有句俗語：「三歲看大，七歲看老。

」無志空活百歲，立志須趁早，這樣才能為未來打好基礎。

王守仁是這樣想的，也是這樣做的，並且一做就做成了難以逾越的標杆。

十七歲那年，王守仁成了家。

然而成婚當日卻不見他人影，後來還是他的岳父第二天在一個道士那兒將他找了回去。

原來他與道士坐而論道，竟然忘了結婚一事，此事在當地一時傳為奇談。

1489年，王守仁攜夫人返回浙江老家。

在路上拜謁婁諒時談到了了「格物致知」理論，回家後他遍讀朱熹著作，研究朱子理學。

為了實踐「格物致知」，王守仁去竹林里格了七天七夜的竹子，結果一無所獲，還為此大病一場。

從此便對「格物」學說產生了質疑。

所謂空想三年，不如實踐一天。

整日空想，只會產生無盡的問題;只有親自去實踐，答案才會出現。

盡信書不如無書，有了想法就要付諸行動。

做任何事，只有先行動起來，才有可能得到想要的結果;光說不練，什麼也不會得到。

二十來歲時，王守仁考進士未能得中，但是在朝堂上寫了一篇文辭兼美的狀元賦，招致眾人嫉妒。

於是再次參加科舉時，依然名落孫山。

別人榜上無名都傷心不已，獨他一臉淡然：「你們都以落第為恥，我卻以落第動心為恥。

」

文天祥說：「時窮節乃現」。

在失落潦倒的時候不以物喜，不以己悲，才能夠更好地修行自己。

人須在事上磨，方能立得住;方能靜亦定，動亦定。

風雨不動安如山，苦難，是對一個人最好的磨礪。

明武宗正德元年，大太監劉瑾擅權，大肆逮捕反對自己的官員。

時任刑部主事的王陽明因為上疏要求釋放這些大臣，結果奏摺落到了劉瑾手裡。

劉瑾大怒，假傳聖旨，將王陽明杖責四十，貶至貴州龍場，任從九品驛丞。

被打得皮開肉綻的王陽明怎麼也沒想到，在去往貴州的路上遭到劉瑾手下追殺，最終他偽裝跳水自盡，這才勉強逃過一劫。

來到「萬山叢薄，苗僚雜居」的龍場，王陽明恪盡職守，勤政愛民。

除了做好本職工作，他還根據當地的風俗習慣教化百姓，得到了民眾的愛戴。

險惡的生活環境下，王陽明結合自身的痛苦遭遇，日夜反省。

某天豁然開悟，認識到「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。

」

艱難困苦，玉汝於成。

遇到困難，不要急於求助外因，而應該反省自身。

活在當下，多問問自己的內心，真正想要的是什麼。

外求皆虛妄，最應求助的應是自己的本心。

1519年，寧王朱宸濠發動了震驚朝廷的叛亂。

王陽明接到消息立刻趕往吉安，募兵征討。

但他沒有兵符在身，一時無法調兵遣將。

只得來了個疑兵之計，假裝傳檄各地，在南昌到處張貼假檄迷惑寧王。

聲稱朝廷派了邊兵和京兵八萬人，會同自己的部隊共十六萬人，準備進攻寧王的老巢南昌。

同時他偽造了答覆朱宸濠手下重臣李士實和劉養正投誠的書信，再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀。

然後讓人去與熟知寧王的人相談，在會談結束後故意把這些公文遺落。

自然，這些偽造的公文全數落到了寧王手裡。

隨後，李、劉二人果然勸寧王進兵南京，寧王大疑，按兵不動。

等了十多天，寧王發現朝廷並未派兵，於是沿江而下，逼近安慶。

而這時王陽明已經率領臨時組建的八萬多兵卒攻打寧王的大本營——南昌，南昌守備空虛，寧王又迅速回援。

兩方人馬於鄱陽湖激戰三日，最終以寧王兵敗告終。

王陽明僅用35天的時間便平定了寧王精心籌劃了30年的叛亂，且還是臨時組建的軍隊，速度之快，令人咂舌。

這一切都得歸功於面對生死險境時一顆強大的內心。

內心強大，就能絕處逢生，無往而不勝。

此心不動，才能隨機而動。

而此心不動的秘訣就是平時多讀書，鍛鍊自己的心智，增加自己的修養。

如此，面對危機時才能沉著冷靜，堅定自己的信念，以靜制動，將對手打敗。

嘉靖元年，父親去世，王陽明回鄉守制。

兩年後受邀至稷山書院講學，隨後又在紹興創辦陽明書院。

開始和弟子到處講學，宣傳心學。

有一天，他的弟子王艮出遊歸來。

王陽明問他：「都看到了什麼?」王艮用一種非常傲嬌的口氣回曰：「我看到滿街都是聖人。

」

王陽明看出了他的不滿，於是說：「你看到滿街都是聖人，滿街的人看你也是聖人。

」

一句話道出了一個人為人處世應該具有的修養和教化別人的方法——以身作則，言傳身教。

心存善意，對他人包容、友愛，這樣的人，無論誰都會願意親近。

當你抱怨時，應該省視自我，是否修為不夠深，做得不夠好?世界並沒有虧欠你，大多時候，是你虧欠了自己！

1527至1528年，王陽明肺病加重，向朝廷上疏告老還鄉。

船行至章江河畔，王陽明自感撐不到家鄉，於是讓人幫他更換了衣服，倚著侍從坐了一夜。

臨終前，弟子周積問他有何遺言，他說：「此心光明，亦復何言?」

君子坦蕩蕩，生時如此，死時亦如此!他的一生，都在不遺餘力地做一個光明磊落的人。

風曾撫我襟，雨曾滋我心，我曾揮揮兩袖輕。

王陽明的一生，是傳奇的一生。

文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，文韜武略樣樣在行。

他的心學，引領了明代末期的思想解放潮流。

康有為、孫中山等人都從他的思想中受益匪淺。

連日本的海軍元帥東鄉平八郎都是他的鐵桿粉絲，直接在自己的隨身腰牌上刻寫：「一生伏首拜陽明。

」

垂髫之年出語遲，未想竟是龍鳳姿。

留得千秋功業在，代代傳與後人知。

這世上，就有那麼一些人，不需要姿態，也能成就一場驚鴻。

我們窮盡一生所求的，也不過是像王陽明先生那樣：認真做事，踏實做人！