二桃殺三士
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看到一則故事，出自《晏子春秋·諫下》，深有意味。
說是武士公孫接、田開疆、古冶子三人，均在齊景公帳下效力，古冶子，公孫捷，田開疆三位大將軍，三人功高蓋主、狂妄自大，齊景公頗為顧忌，想除掉他們，但是卻找不到藉口。
大概齊景公也覺對他們難掌控，有除而後快的心思吧，這樣晏子才進言說，給他們兩個桃子，告訴他們說，二桃三士，你們憑著各自的功勞大小吃這兩個桃子吧。
桃子本不足道，何況只有兩個桃子。
但因為是君王所賜，桃子便不僅是桃子了，有了某種強烈的象徵意味。
那肯定是要爭一爭的。
尤其是對於武士，他們不懂文人雅士那些彎彎繞的遜讓之禮。
於是兩個桃子很快各有歸屬，已分別拿在了公孫接和田開疆手裡。
那就說明，古冶子的手裡是空著的。
古冶子肯定不開心。
於是古冶子就質問那二位：「平心說說，你們的功勞真比古冶子的大嗎？」 老實說，三人裡面，古冶子的功勞是最大的。
但這時候桃子在誰手裡就代表誰的功勞大。
武士之為武士，他們的邏輯和心理是不同於尋常人的。
被古冶子質問，那二位確實覺得自己的功勞大不過古冶子，但是桃子已經到他們手裡了，怎麼辦呢？誰的桃子給古冶子呢？
公孫接和田開疆既覺得自己功不如人，又不想送出到手的桃子，兩難之間，他倆竟然自殺了。
這樣一來兩個桃子都餘下來，都可歸於功勞最大的古冶子了。
古冶子得此，也是實至名歸但是接下來發生的事情是，古冶子也自殺了，因為他覺得這樣得到桃子已沒什麼意思了。
此典故的名字叫「二桃殺三士」。
從這一角度看，有時候武士是不好殺的，武士孔武有力，你欲殺他，反被他殺的可能性是很大的。
但有時候武士卻又如此好殺，比如賜給兩個桃子，就把如此的三位勇士殺掉了。
真是「談笑間，檣櫓灰飛煙滅」。
三士之死，雖屬悲壯，但是他們居功自恃，甚至被人作為陰謀篡位的工具加以利用。
四肢短小的晏嬰伺機使巧，兵不血刃，不費吹灰之力，終以二桃殺死三個力可拔山的勇士，消除政治隱患，其智慧也卻非尋常，但是手段也太陰險毒辣了。
莫須有是中國最高罪名！
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