諸葛亮《梁父吟》中的二桃殺三士是怎麼回事？

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。

身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也

步出齊城門，遙望盪陰里。

里中有三墓，累累正相似。

問是誰家墓，田強古冶子。

力能排南山，文能絕地紀。

一朝被讒言，二桃殺三士。

誰能為此謀，國相齊晏子。

據《晏子春秋·諫下篇》載，公孫接、田開疆和古冶子三人，事齊景公，以勇力聞名於世。

他們勇猛無比，為國家立下很多功勞，只是他們個性高傲而且狂妄，如果他們聯合起來，足以威脅齊國王室的安全，這使得齊景公和晏子都很擔心，於是晏子就設計了一個陷阱除掉他們，景公同意了他的意見，因將二桃贈給三士，讓他們計功食桃。

公孫接自報有搏殺乳虎的功勞，田開疆自報曾兩次力戰卻敵，於是各取了一桃。

最後古冶子說：「當年我跟隨君上渡黃河，戰車的驂馬被大黿魚銜入砥柱中流，我年少又不會游水，卻潛行逆流百步，順流九里，殺死了大黿魚。

當我左手拿著馬，右手提著黿頭跳出水面的時候，岸上的人們都誤認為是河伯。

我可以說最有資格吃桃子，二位何不還回桃子？」公孫接、田開疆二人聽後皆羞愧自刎而死。

古冶子見此，悽然地說：「二友皆死，而我獨生，不仁；盛夸己功，羞死二友，不義；所行不仁又不義，不死則不算勇士。

」因此，他也自刎而死。

公孫接等「三士」,死於論功而爭食「二桃」。

「桃」所象徵的,是功名利祿。

「桃」僅有「二」,是功名利祿甚少。

「士」卻有「三」,是士較多。

論功食「桃」,是使士人競相爭奪功名利祿。

故「二桃殺三士」者,乃朝廷以功名利祿為陷阱也,亦士人以爭奪功名利祿而自蹈於死道之悲劇也。

「三士」竟因此而遭殺身之禍,固然可傷;「三士」竟至死不悟殺身之由,尤為可嘆!不僅「三士」也,多少士人為功名利祿所羈縻、所役使,感情繫於得失,身心役於勢利,又豈非無量數士人之大悲劇乎!君主懸爵祿於上,士人相爭相殘於下,士之悲慘劇,非僅由君主用術造成也。

故士人於出處、進退、辭受之際,當思之又思,慎之又慎。