春秋時期晏子「二桃殺三士」的故事裡，竟隱藏著這樣的心理陷阱

在我國橫跨500多年的春秋戰國時期，百家爭鳴，有著許多出色的君王，有著無數讓人佩服的英雄，也有著很多故事被後人傳說。

其中有一個故事，讓三國時期著名軍事家諸葛亮也寫進了自己的作品《梁甫吟》里，這個故事就是著名的「二桃殺三士」的故事。

相傳春秋時期，齊國的君主齊景公是一個平時遊手好閒的人，但齊景公很有管理藝術，在他手下文有晏子，武有公孫接、田開疆、古冶子等戰將為他賣命。

齊國也因此，在齊桓公之後依舊是一個強大的國家。

後來這三員戰將立下不少戰功，他們覺得自己有很大的功勞很了不得，在朝廷智商鼻孔朝天越來越囂張。

晏子擔心將來這三人未來可能成為齊國的禍害，建議齊景公處死這三人。

齊景公認為三將武功了得，要抓他們不容易，暗中刺殺他們估計也不會成功，怎麼辦才好呢？晏子立馬就想出了一個計策來。

晏子請齊景公聚集了這三人，拿出兩個桃子，讓他們分別陳述自己，誰的功勞大，誰就能吃一個桃子。

公孫接說自己曾經搏擊打死過野豬和猛虎，他的實力和功績有資格吃一個桃子，不用和別人分，說完他拿起了一個桃子。

田開疆跟著說，他手持武器，為國家兩次打退敵軍，開疆拓土，我的功績也有資格獨自吃一個桃子，說完他也拿起了一個桃子。

古冶子看到這時沒有桃子不高興了，他說：「我曾經跟隨國君橫渡黃河，大鱉咬住車左邊的馬，拖到了河的中間。

那時，我不能在水面游，只有潛到水裡，頂住逆流，潛行百步，又順著水流，潛行了九里，才抓住那大鱉，將它殺死了。

我左手握著馬的尾巴，右手提著大鱉的頭，像仙鶴一樣躍出水面。

像我這樣的功勞，更應該單獨吃一個桃子，你們還不把桃子拿出來。

」公孫接和田開疆聽到後，說他們的功勞和武勇都比不上古冶子，還厚著臉皮搶桃子是貪婪，厚著臉皮不死是不勇敢。

說完後公孫接和田開疆都拔出寶劍，當場自刎而死了。

古冶子看到兩人自殺後很難過，他說：「他們倆死了我獨自活著是不仁，先羞辱他人再誇耀自己是不義。

我很厭惡做出這種事情的自己，如果我不自殺，就是不勇敢。

但即使如此，他們倆如果一起吃一個桃子，我單獨吃一個桃子，也是合理的。

」說完後古冶子拔出劍，也自殺了。

晏子利用二桃殺三士的故事，在後世說二桃殺三士，一般就是指用謀略殺人，或是借刀殺人。

後人認為晏子是用謀略殺人，小編個人認為，這個歷史故事裡，晏子是利用心理學來殺人的。

為什麼晏子要用兩個桃子，而不是三個或是一個呢？假設晏子當時只用了一個桃子。

那功勞最大的古冶子自然吃到桃子，另外兩人心理上會覺得，給我就是獨享榮耀，得不到桃子不過說明我比較平庸，公孫接和田開疆可能還互相安慰一下就結束了。

但假如是兩個桃子分三個人，別人都有桃子卻沒你的份，沒得到的人會倍感醒目，那絕對是只給你一個人的屈辱。

對於一個自尊心強的人來說，榮耀可以分享，甚至不要也行，但屈辱絕不能獨享。

最終，晏子憑藉這個心理學知識，再利用春秋時代的人普遍高傲的自尊心，只用兩個桃子就殺掉了三個高傲的武將。