李遠：劉備三顧臥龍崗

很長時間，在人們的印象中，劉備是愛哭之人，這也許是深受《三國演義》以及諸多民間傳說的緣故。

民間也有「劉備江山是哭出來」之說，清初文學批評家毛宗崗曾說：「先主從來善哭。

先主基業，半以哭而得成。

」

歷史猶如一團迷霧，當人們帶著濃厚的興趣，撥雲見日追本溯源之時，就會發現一個真實的劉備。

歷史上劉備身上優點頗多，最大長處就是不屈不撓、堅韌不拔，面對一次又一次的挫折失敗，從未喪失英雄之志，而是默默招納賢才，耐心等待時機。

在歷代帝王中，劉備也是最有人情味、最仁義、最厚道的皇帝之一，這也是劉備最為人稱道的地方。

據《三國志》記載，劉備擔任代理平原令期間，本郡人劉平一向輕視他，並以受其管轄為羞恥，於是曾派刺客行刺他，刺客不忍下手，將此事通報先主，然後離去。

可見劉備寬厚仁慈，愛民如子，深得百姓之心，雖職位平平，已顯賢能帝王之胸懷和氣象。

相比三國君主，劉備白手起家，不像曹操父親曹嵩是當朝顯貴，官至太尉，既有人脈，又有財力；也不像孫權靠其父、兄打下的江山，坐享其成。

劉備是一個平民依靠自己努力和奮鬥，一步一步走向九五之尊的古代帝王。

劉備三顧茅廬之前，依附於劉表。

據《三國志·諸葛亮傳》記載：「時先主屯新野。

徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：『諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？先主曰：『君與俱來。

』庶曰：『此人可就見，不可屈致也。

將軍宜枉駕顧之。

』由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

」新野作為劉備曾經屯兵和生活過的地方，如今成為南陽三國文化的主要分布區。

新野縣城現今保存有劉備三請諸葛亮後，商討軍國大事的「議事台」，因太子阿斗、即蜀國後主劉禪出生地而命名的「太子閣」，新野縣沙堰鎮北寨門外的「徐庶回馬薦諸葛處」等多處三國遺蹟。

如今，當人們站在小小的新野縣城，似乎可以感受到劉備當年的帝王之心，昔日殺聲震天，戰馬嘶鳴的場面，似在眼前不斷浮現，那一座座大大小小的軍帳，隨處可見的囤集糧秣的場地，早已被歷史所封塵。

但這裡的土地曾留下劉備深深的足跡，人雖逝去故里在，留下英氣滿乾坤。

南陽臥龍崗孕育出一代賢相諸葛亮，三顧茅廬造就出一代仁愛之君劉備，而成為南陽三國文化的源頭及名勝之首。

時至今日，臥龍崗上「漢昭烈皇帝三顧處」石牌坊巍然屹立，成為中國歷史上禮賢下士的傑出典範；諸葛草廬前諸葛亮向劉備侃侃而談的「對策」之聲，似乎永遠響徹在臥龍崗的歷史長空；三顧堂中劉備與諸葛亮君臣對晤的場景，讓人不由放慢腳步，似乎擔心驚擾了兩位的促膝暢談……如今，當遊人漫步於臥龍崗之上，不僅對一代賢相諸葛亮充滿深深的懷念，還對劉備屈駕而來求賢若渴的謙卑心靈肅然起敬。

南陽臥龍崗至今保存有以三顧堂、關張殿、拴馬亭等建築為主的三顧祠，建於清康熙年間，單檐懸山式建築，雕樑畫棟，氣勢雄偉，因前後檐下倒垂花蕾，亦稱垂花門。

門額「三顧祠」為曾任中國科學院院長盧嘉錫所書，書法俊逸，筆意溫雅。

祠內宏敞幽深，翠柏挺立，綠草如茵，令人頓生無限遐思。

「三顧堂」是劉備三顧茅廬時，與諸葛亮對話的紀念性建築。

初建於清康熙五十一年(1712年)，清咸豐年間南陽知府顧嘉蘅重建。

匾額「三顧堂」南陽知府羅景所題。

三顧堂面闊三間，進深一間，其前出廊，木步架與硬山磚牆組合，古樸素雅，具有濃厚的地方風格。

殿內有劉備和諸葛亮塑像，二人分賓主而坐，書童侍立側旁，再現了劉備與諸葛亮縱論天下的情景。

明代陳正倫《臥龍崗》詩云：「君臣一晤交投厚，宇宙三分割據雄。

」三顧晤對可謂歷史性的會談，堪稱「千古一對」，諸葛亮由此登上風起雲湧的政治舞台，成為輔佐先主後主，復興漢室大業的一代名相。

三顧堂門外懸掛有當代書法家李成海所書楹聯：「草廬三顧感先帝知遇離南陽，出師二表扶後主瘁躬奠西蜀。

」大意為諸葛亮為報答劉備三顧茅廬知遇之恩離開南陽，自此走上政治舞台；他先後兩次上表出師北伐，竭盡全力輔佐後主劉禪，為蜀漢事業鞠躬盡瘁。

關張殿前拴馬亭內，鑲嵌有一幅珍貴的清代《漢昭烈三請武侯圖》石刻。

中部攢尖頂草廬，旁為松竹，下有山石及小橋流水，四周繞以籬笆圍牆，門兩側懸諸葛亮《誡子書》名句：「澹泊以明志，寧靜以致遠」，橫額上書「草廬」，石刻上部為《草廬對》全文，右上方書「漢昭烈三請武侯圖。

」畫面諸葛亮居左侃侃而談，劉、關、張端坐，躬身靜聽。

整塊石刻疏密相宜，繁簡得當，主題鮮明。

令人稱奇的是，這幅石刻作品與羅貫中《三國演義》中所描述的劉備「三顧茅廬」內容完全相符，它生動再現了劉備當年龍崗三顧、草廬對策的歷史場景。

在劉備同時代中，曹操和孫權也是愛才惜才之人。

劉備作為漢景帝之子中山靖王劉勝的後裔，何以屈駕前往面見比自己小20歲的青年布衣諸葛亮？這除了劉備仰慕諸葛亮的人品和才華，希望諸葛亮出山輔佐自己成就事業之外，更重要的是，他把自己身姿放得很低，這一點，是劉備身上最為難能可貴之處，「士為知己者死」，也是深深打動諸葛亮的地方。

諸葛亮曾在《前出師表》中說過：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。

」言語之中，深深表達了對劉備當年屈駕前往知遇之恩的感念之情。

諸葛亮抗拒住一時名利的誘惑，投身前景並不光明的劉備，他追求的不是一生一世的功名顯赫，而是「光昭將來，刊載不朽」的萬世美名。

同時，他也看中了劉備人才匱乏的現狀，將給自己提供無比廣闊的發展空間。

「蛟龍得雲雨，終非池中物」。

諸葛亮出山之後，終於使劉備這隻蛟龍有了騰飛的希望。

唐代胡曾《南陽》詩云：「世亂英雄百戰余，孔明方此樂耕鋤。

蜀王不自垂三顧，爭得先生出舊廬。

」基於對理想的追求、對事業的忠誠，諸葛亮與劉備之間，形成了一種肝膽相照、同心相印、相互信任的君臣關係。

一個鞠躬盡力，一個如魚得水，成為封建時代少見的君臣相得的典範。

劉備成全了諸葛亮，也成全了自己。