《雜叢覓珍》旅遊篇 游臥龍崗古隆中武侯棲息處

南陽武侯祠

二0一五年清明節過後的四月十六日至十八日，正值洛陽牡丹花會期間，我匆忙在南陽，襄陽，南水北調丹江口處，洛陽和黃河小浪底遊了一圈。

對那次旅遊概括來說可稱作(冒雨匆忙予西行)。

那幾天一直是連綿不斷的下著雨。

四月十六哪天從家出來不一會車就到了南陽，下高速前在服務區俺美美的吃了頓自助餐後，松傑先將我送到南陽臥龍崗景區，他辦事走了，我的旅行開始了。

臥龍崗

南陽武侯祠———武侯祠山門前的巨石上雕刻著『臥龍崗』 三個大字，諸葛亮號稱臥龍先生也，因他曾躬耕於此丘陵上，後人便稱此為臥龍崗。

最早這裡在魏晉時，蜀國故將黃權為懷念諸葛亮，在其生活過的舊址上興建了『諸葛草廬』 。

到元仁宗以後建成「武侯祠」 ，到唐宋規模逐漸擴大。

武侯祠

走進景區，滿院數不盡的蒼翠挺拔入雲的千年古柏，簡之是一處千年古柏博物館。

與那雄威壯麗的殿堂相襯托，真可謂是，松柏森森，幽雅別致，古色後香。

武侯祠坐西朝東，殿堂順中柱線一字排開。

拜殿內諸葛亮的塑像栩栩如生，兩旁站立著兒子諸葛瞻孫子諸葛尚。

大殿到處是讚揚諸葛亮的對聯，其中一付各地武侯祠都知名的，清人趙藩撰寫的治世名聯：｀能攻心則反側自消、從古知兵非好戰，不審勢即寬嚴皆誤、後來治蜀要深思』 。

大殿右側有「關張殿」 、「三顧堂」 。

「草廬祠」 在後面正中，形狀為八角光頂茅亭。

郭沫若為其題的名。

到那裡光顧的遊人最多。

『伴月台』 是後來興建的，是當年諸葛亮的觀星台，『諸葛亮井』 『讀書處』 在東南一隅。

整個臥龍崗景區面積很大，山門右側除諸葛家族幾處陵墓外還設有好多景點。

整個武侯祠古今名人題寫的楹聯、匾額、碑刻數不勝數，諸多武侯祠碑刻、楹聯數南陽之最。

那不見盡頭碑廊里，有孔子的讚詞，李白的題詩，。

岳飛書出師表蠟像

還有一塊特殊的刻著「抗曰紀念碑」的石刻，是民眾抗日戰爭時為戰區司令而立。

當今中央領導和名人都先後來此留下了足跡。

古隆中

古隆中是以諸葛亮與劉備隆中對而馳名。

諸葛亮年青時與叔叔在此地隱居時躬耕了十餘年。

此地茂密的山林山水景色宜人，原先他所居的茅廬左下方有一深五丈之餘的水井，左側山林處有他讀書學習的地方。

後來三國時這裡曾是魏國地盤。

諸葛亮離開後這裡便荒涼下來沒人光顧。

古隆中

在到司馬炎稱帝時他曾問及諸葛亮之事，此後由參軍李興在諸葛亮故居作<祭諸葛丞相文>，後來又在那裡為諸葛亮建了祠堂，又相繼新建了茅草亭、六角井、三顧堂。

隆中的石刻也十分有名，最珍貴的數《隆中對》石刻，還有幢明朝的《重修碑記》，，碑後的諸葛亮石刻畫像是現存最古老的。

醫聖祠———南陽東關是醫聖張中景的故里。

張仲景早年曾任長沙太守，當時正逢天下災疫不斷，遍地災民苦不堪言，為拯救萬民疾苦，張仲景棄官從醫。

後來根據他多年的從醫經驗，編寫了著名的《傷寒雜病論》。

後被世人尊稱為〈醫經〉，上面所列方劑為〈經方〉，他被尊稱為《醫聖》。

並被普譽為「眾法之宗」「群方之祖」 「醫門之聖書」 。

華佗稱其《傷寒雜病論》∶此真乃活人書也。

藥王孫思邈稱《傷寒雜病論》特有神功。

醫聖祠

張仲景是世界醫界二十九位偉人之一，是中國醫界八大名醫之一，〔炎帝、黃帝、歧伯、張仲景、扁鵲、孫思邈、華佗、李時珍〕並還被歐美諸國效法，世界許多國家醫界常來此交流學術。

祠中張仲景墓是在他逝後一百一十年的晉朝(三0三)年興建的，後被軍閥石友三拆毀又由章太炎、陳立夫和文化界等人倡儀重修的。

墓後設有墓亭供遊人參觀瞻仰。

在塑有張仲景大像大殿的兩側對聯是，「善德善心善行尤善醫至善，名山名水名勝更因為而名」。

偏院裡有醫聖井，歷代名醫塑像和器皿等文物。

側殿還供著張仲景事跡展和張仲景諸多方劑。

還有他的後代捐獻出十分珍貴的《傷寒雜病論》原著。

郭沫若為其題寫了「醫聖祠」 。