永安託孤並非政治作秀

　　帝王臨崩託孤在中國歷史上比比皆是，唯獨昭烈帝劉備之託孤為人所津津樂道，為何？原因只在一句話：「君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事，若嗣子可輔，則輔之，如其不才，君可自取」。

像劉備這種「君可取而代之」的託孤態度，歷史上絕無僅有。

大多數的託孤先主，都會想盡辦法來保護自己的後代，設計各種牽制方法，來防止輔政奪權的可能。

再者，劉備坎坷了大半輩子才從一介草民成為一方霸主，開國皇帝，龍椅尚未坐熱，又豈會將大好河山拱手相讓？

於是有人便說劉備此言虛偽至極，甚至認為這是劉備的「激將法」。

三國時代，政治道德淪喪，一切以狡詐相向，因此劉備先把事情講白了，反而斷了諸葛亮奪權的念頭，只能死心塌地地輔佐劉禪。

此言看似有一定道理，但是只要深入了解蜀國當時的形勢，對劉備和諸葛亮的為人以及他們之間的關係作詳細的分析，便可看出以上結論其實皆是以小人之心度君子之腹。

從三顧茅廬請諸葛亮出山輔佐，到劉備臨終之時，君臣之間已有16年的交情。

其間，兩人互相信任、風雨同舟、肝膽相照，諸葛亮對劉備不離不棄，面對孫權的「利誘」和曹軍的進逼都不改初衷，可謂做到了「鞠躬盡瘁，死而後已」；劉備也在諸葛亮的輔佐下由縣長做到了皇帝。

他們之間是共過患難的君臣，是彼此知根知底的朋友，這是一種斬不斷的魚水深情，堪稱君臣際遇的典範。

俗話說「路遙知馬力，日久見人心」，16年的時間足以使得劉備認清諸葛亮的為人。

再者，劉備並非是無能之主，相反卻有「知人之鑑」。

所以，劉備根本沒必要在臨死時還費盡心機地試探諸葛亮。

那麼，劉備何出此言呢

關於這一點我比較贊同王夫之的「專說，即「先主之任諸葛」是真誠的專一的，劉備的遺命乃是為了「以一後主之心」，就是要劉禪全心全意依靠諸葛亮而別無他念。

夷陵之役後，蜀漢情況很不樂觀：關、張馬、黃四大將先後去世，能夠獨當一面的將領已寥寥無幾；戰敗的損失和士氣的打擊使得蜀漢軍隊作戰力近乎崩潰，無法再與吳、魏抗衡；益州和漢中的政局不穩定，叛亂不斷；荊州又失，蜀漢財政、經濟困難加劇。

再加上蜀漢政權中本身存在著荊州、益州、東州三大政治集團。

劉備在時三大集團尚能和睦相處，但劉備一旦

旦駕崩，對於年僅17歲的劉禪能否勝任，他很擔憂。

所以他給諸葛亮那段「君可自取的指示，多少是在為自己辛苦一生所創建的這塊基業的前途著想，是為他的丞相在後主與眾臣之間樹立更大的威信，因為先帝清楚地知道他的兒子沒用，所以用這樣的遺詔以給後主壓力，督促其行為。

所以託孤並非作秀。