陳壽與《三國志》改庭換面 鄉人不恥 官運坎坷 私人修史 流傳千古

近些年以三國為題材的小說，影視劇層出不窮，良莠不齊。

這些作品大多數都是以《三國演義》為主題而改變的。

至於真正的歷史卻被人們慢慢的遺忘與腦後。

眾所眾知《三國演義》是以《三國志》為根本，然後加入了歷朝歷代流傳於民間的故事加以創作的。

雖然人們對於《三國演義》很熟悉，但是對於《三國志》卻僅僅只是知道是陳壽所編纂的。

再多一些也就是知道《三國志》是二十四史之首，再多的就少有人知了。

對於陳壽其人除了知道他是蜀國官員以外其他的也都沒有什麼了解。

其實陳壽的一生曲折，而《三國志》更是有著神秘的身世。

陳壽是四川人，小的時候就是個好學生，熱愛學習，天天向上什麼的。

後來他拜師於同郡學者譙周（就是那個勸諫劉禪投降的那位），譙周精研六經，頗曉天文，為蜀地大儒之一。

在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。

那時候陳壽是跟著姜維混的，雖然《三國演義》中姜維是蜀漢的忠良砥柱，但是在歷史上姜維混的挺一般的。

而陳壽當了一段時間主薄之後就被調任為東觀秘書郎，也就是宮廷圖書館。

因為看不慣黃皓，所以陳壽也不依附他。

結果別人做官是越做越大，陳壽卻是越做越小。

正好趕上陳壽父親去世，陳壽一琢磨：「得，我這官做的也沒什麼意思，正好有藉口走了。

爺不伺候你們了。

」於是陳壽回家守喪去了。

身體一般的陳壽在守喪期間得病了，生活都快不能自理了，於是陳壽就叫來婢女伺侯自己服藥。

結果好巧不巧的被被來看看自己的客人發現了，於是鄉黨對陳壽的印象也就不是那麼好了。

公元263年，蜀國滅亡。

陳壽因為曾經在蜀國當過不大不小的官，因而多年不被薦舉（那時候當官都是舉薦制度的）。

後來張華發現了陳壽很有能力，於是破格推舉其為孝廉，授官佐著作郎，又出任陽平縣令。

陳壽撰寫《諸葛亮集》，上報朝廷。

後授職著作郎，兼任本郡（巴西郡）中正。

張華正要再次舉薦陳壽的時候，卻因為荀勖因忌恨張華連著陳壽也一起看不順眼，於是示意吏部改任陳壽為長廣太守。

陳壽是個大孝子，便以奉養老母為由不就職。

過了一段時間以後，鎮南將軍杜預離京鎮守荊州之前，又將陳壽舉薦給朝廷，建議授予他黃門侍郎或散騎常侍之職。

陳壽因此被授職為治書侍御史。

因母親去世離職，其母臨終遺言將她埋葬在洛陽，陳壽恭行母親遺志，但又此而遭到非議貶官。

再後來，陳壽因為編纂《三國志》而名揚天下，數年後，陳壽被拜為太子中庶子，未到任。

公元297年，陳壽病逝，享年六十五歲。

陳壽這一輩子早就被他的師傅看透了，想當初，譙周曾對陳壽說：「你必定會憑才學揚名天下，但常會遭到詆毀傷害，這未必是不幸。

要謹慎從事。

」

陳壽的主要著就是《三國志》，除此之外還有《古國志》五十篇，《益都耆舊傳》十篇，可惜在歷年戰亂中都丟了。

《官司論》七篇，又有《釋諱》、《廣國論》二文。

我們接著看看《三國志》的故事。

《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體斷代史。

《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因為其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的「表」，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的「志」，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規範。

而《三國志》在早期是以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨流傳，直到北宋年間才合為一書的。

《三國志》全書一共六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。

雖然我們看到的三國都是尊劉抑曹，但是《三國志》卻並非如此。

因為魏志有本紀，列傳，蜀，吳二志只有列傳，陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統。

同時《魏書》占了《三國志》全書的一半，《吳書》也有二十卷之多。

可陳壽生活過的蜀國卻僅僅只有十五卷。

至於原因其實是因為《三國志》在編纂之前，已經出現了一些有關魏、吳的史作，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》等，可供陳壽參考取材。

但蜀漢不像魏、吳二國設有史官，這造成了蜀漢史料的缺乏。

而陳壽取材精審，對史實經過認真考訂、慎重選擇，對於不可靠的資料進行了嚴格的審核，不妄加評論和編寫。

所以對於蜀國的東西就沒敢多寫。

我們也可以這麼理解《三國志》，《魏書》和《吳書》是偽原創，而《蜀書》是原創。

而《三國志》與前三史一樣，也是私人修史。

陳壽死後，才由晉惠帝派河南尹、洛陽令，去陳壽家抄寫其書。

雖然《三國志》在後世的成就很高，但是也並非一點缺憾都沒有的。

最重要的就是寫的事情太簡單了。

文辭簡約固然好，但也造成了關鍵人物史料不足的缺點。

而且在陳壽當時編纂《三國志》的時候屬於現代史，雖然很多事情親身經歷，也感受過。

但是畢竟是私人編史。

上一代的恩怨還沒有消除，還帶有一定的主觀色彩，因此褒貶很難公允，也給材料的選用和修史帶來了一定的困難。

同時因為時代近，有許多史料還沒有披露出來。

其次就是陳壽寫《三國志》時，魏國已有王沈的《魏書》，吳國也有韋昭的《吳書》可作參考，這給陳壽搜集史料提供了極大方便。

而蜀漢既沒有史官，也沒有現成的史書可借鑑，搜集史料就非常困難。

陳壽費了很大氣力，連一些零篇殘文也注意搜尋，《蜀書》才僅得十五卷之數。

《蜀書》中的許多重要人物的事跡，記載都十分簡略，可見蜀漢的史料是相當缺乏的。

如關羽，張飛，趙雲，乃是蜀漢開國元勛，但《蜀書·關羽傳》僅一千二百餘字；《蜀書·張飛傳》僅八百餘字；《蜀書·趙雲傳》僅四百餘字。

又如徐幹，陳琳，應瑒，阮瑀等建安時期的著名文人（建安七子），皆未立傳，只附在《魏書·王粲傳》中。

上述是歷史學家們的言論，而下面的內容真假不知，僅供參考。

唐朝房玄齡等撰寫的《晉書·陳壽傳》，收錄了陳壽因為私仇而在書中有所表現的一則傳聞，說的是丁儀、丁訥在曹魏時負有盛名，陳壽對他們的兒子們說：「送我千斛米，我就為令尊大人寫好傳記。

」丁氏不答應，陳壽果真不為他們立傳。

陳壽父親曾做過馬謖參軍，馬謖兵敗被諸葛亮所殺，陳壽父親也被牽連受罰，諸葛瞻又輕視陳壽。

因而陳壽為諸葛亮立傳，說諸葛亮軍事謀略非其長處，又無臨敵應變之才；說諸葛瞻只工於書法，名過其實。

議論的人因此而輕視陳壽的為人。

據《華陽國志》記載，梓潼人李驤才德超群，知名當世。

最初和陳壽齊名，又相互親昵，關係很好，後來和陳壽關係不好，相互攻擊，有識之士因此看不起他們。