搞軍事，諸葛亮其實是個門外漢！

諸葛亮是在《三國演義》第三十八回亮相的，不過在這之前，作者就已經營造了足夠的氣氛，先聲奪人，劉皇叔兩顧草廬而未能得見,增添了許多神秘感和期待感。

孔明未出茅廬便定三分天下，就是那個有名的隆中對：「自董卓造逆以來，天下豪傑並起。

曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時，抑亦人謀也。

今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。

孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。

……」

諸葛亮未出茅廬定了三分天下，劉皇叔對孔明的敬仰之情有如滔滔江水，連綿不絕，於是鼻涕一把淚一把的非要請諸葛亮出山相助。

諸葛亮出山第一功，火燒博望坡，大敗曹操手下大將夏侯惇。

羅貫中假託後人作詩一首：「博望相持用火攻，指揮如意笑談中。

直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！」

緊接著又火燒新野，大敗曹仁、曹洪，小羅又假託後人作詩一首：「奸雄曹操守中原，九月南徵到漢川。

風伯怒臨新野縣，祝融飛下焰摩天。

」

然後是一系列的先進事跡：舌戰群儒，一個人把江東所有的名士都埋汰個遍。

三氣周瑜，江東一代儒將被諸葛亮玩弄於股掌間，如同小兒一樣。

草船借箭、借東風火燒赤壁、巧布八陣圖、造木牛流馬、七擒孟獲、六出祁山、五丈原禳星。

就連死後還能退走司馬懿。

縱觀諸葛亮的一生，可謂是傳奇的一生。

用智絕來形容是不為過的，簡直就是戰神！那麼，為什麼他如此鞠躬盡瘁，披肝瀝膽，又如此精通兵法，運籌帷幄，決勝千里，為何六出祁山均以失敗而告終？為何仍不能匡扶漢室？

其實，諸葛亮這麼牛叉，完全拜他的粉絲羅貫中所賜。

羅貫中把他塑造成了一個近乎完美的人物，有仙風道骨，智慧超群，精通兵法，鞠躬盡瘁，又心靈手巧，口才又好。

事實上，別的方面還說得過去，只是有一條，是不符合的，也是諸葛亮並不具備的素質，也正是因為這一條，才註定他六出祁山都以失敗告終。

諸葛亮其實並不是一個軍事專家，說白點，對於兵法，他還是個門外漢。

跟曹操、司馬懿等輩相比，還有很大差距。

那個著名的未出茅廬便定三分天下的隆中對，聽起來蠻牛掰的，不過這是政治家的見解，諸葛亮作為政治家還是很出色的。

這是他為劉備定下的大計方針，不得不說還是很有政治見的的，不過要具體操作實行起來，政治家就得靠邊了，就需要很出色的軍事家來實踐。

可是蜀漢並不具備這樣出色的軍事家，沒辦法，只能由諸葛亮這個政治家硬著頭皮上了。

事實證明，他最後失敗了！

而初出茅廬第一功的火燒博望坡大敗夏侯惇，火燒新野大敗曹仁、曹洪，這些都是子虛烏有的。

諸葛亮初出茅廬並不是這樣的風光，相反還顯得很狼狽，《三國志》記載，劉表去世，劉琮聽說曹操來征伐，就投降了。

劉備聽說了這個消息，趕緊閃人，他當時在樊城，如果閃的慢些，就被曹操活捉了。

當然，一起閃的還有諸葛亮。

這是逃跑，情形可想而知，一定是很悽慘的。

可是羅貫中不能讓自己的偶像這麼狼狽，於是，就在他們逃跑之前給安排了兩次牛逼的玩火行動：火燒博望坡、火燒新野。

這樣一來，諸葛亮逃跑都風風光光的，而不是丟盔棄甲、悽慘狼狽的。

舌戰群儒也是不存在的，他跑到東吳只是對孫權一個人剖說了利害關係，孫權就同意聯合抗曹了。

三氣周瑜，聽起來很牛掰，其實這跟小孩子家鬥氣沒什麼兩樣，並不是什麼光彩的事，更何況這也是子虛烏有的。

《三國志》記載，周瑜心胸寬闊，很得人心。

並不是羅貫中筆下那個內心黑暗，整天琢磨要害死諸葛亮的周瑜。

就連對劉備，他也沒有要殺害之心。

《三國志》記載：「瑜上疏曰：『劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。

愚謂大計宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。

今猥割土地以資業之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。

』」

什麼意思呢？劉備是個牛逼的角色，又有關羽、張飛這兩個狠人兒，一定不會甘心做小弟的。

最好是把劉備留在吳郡，多造宮室，多給他幾個妞兒，讓他享樂，跟關羽、張飛分開，各居一方，讓我來指揮他們，這樣大事就穩妥了。

現在割地盤給他們，讓他們聚在一起，又都在邊境戰場上，真擔心他們有一天牛逼了，飛到天上去。

他要消磨劉備的鬥志，並沒有要殺害他的意思。

並且他擔心的是關羽、張飛這兩個狠人兒，至於諸葛亮，他並沒有提，或許，在他眼裡，諸葛亮還算不上對手。

草船借箭並不是諸葛亮的專利，而是孫權發明的。

借東風只能說是一個美麗的謊言。

赤壁之戰中要說諸葛亮最大的功勞，就是說服了孫權聯合劉備，共同對抗曹操。

火攻之計是周瑜手下大將黃蓋琢磨出來的，整場戰役的指揮是周瑜，沒諸葛亮啥事兒。

設計八陣圖、造木牛流馬，《三國志》中都有記載，不過這只能說明他心性敏捷，心靈手巧，跟軍事指揮才能不挨邊兒。

相反的，在軍事指揮上，他倒是犯了很多次嚴重的錯誤。

譬如，讓關羽去守華容道，派馬謖去守街亭，都導致了嚴重的失利。

還有六出祁山，每一次都無功而返，空耗了國家錢糧。

如果說曹操軍事指揮才能過人，諸葛亮不是對手，但是曹操死後，諸葛亮六出祁山也未能討到半點便宜，可見一斑。

《三國志》作者陳壽對諸葛亮的評價還是很中肯的，完全丟掉了偶像包袱。

「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精鍊，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。

可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。

然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！」

精熟於各種事物，能抓住根本，法令嚴明，公平、公正、公開；科學、公正、廉潔、高效。

是治國理財的一把好手，是傑出的政治家。

然而，儘管連年興師，卻沒能完成統一大業，這大概是應對事變以及用兵謀略，不是他的長處的緣故吧！

（以上圖片來自網絡）