俗話說一朝天子一朝臣，但史上就出了一位歷經十個朝代不倒的牛人

歷史上大多情況都是一朝天子一朝大臣，能侍奉兩個朝代最後都未必能有一個好結局。

可是歷史上偏偏就出了一位歷經了十個朝代牛人，他就是馮道。

馮道出身於耕讀之家，年輕時品行淳厚，勤奮好學，善寫文章，且能安於清貧。

他平時除奉養雙親外，只以讀書為樂事，即使大雪擁戶、塵垢滿席，也能安然如故。

天佑年間，馮道被幽州節度使劉守光闢為掾屬。

乾化元年(911年)，劉守光率軍征討定州，並詢問僚屬意見。

馮道加以勸諭，惹怒劉守光，被關入獄中，幸遇營救，得以出獄。

劉守光兵敗後，馮道逃往太原，投奔晉王李存勖，被監軍使張承業闢為本院巡官。

張承業看重他的文章操行，對他非常禮遇，後又薦為霸府從事。

後來李存勖占據河北，將霸府文書全部委託給馮道，任命他為太原掌書記。

同光元年(923年)，李存勖在鄴都稱帝，是為後唐莊宗。

馮道被授為省郎，充任翰林學士，獲賜紫衣。

莊宗滅梁後，擢升馮道為中書舍人、戶部侍郎。

後來，馮道因父喪離職，返回景城守孝。

當時年成不好，他便將剩餘的俸祿全部賑濟鄉民，自己卻居住在茅草棚中，而對官吏所贈財物，分毫不受。

這時契丹強盛，素聞馮道之名，想把他掠到契丹。

但因邊將有備，馮道才得以倖免。

天成元年(926年)，馮道守喪期滿，被征拜為翰林學士，到洛陽赴任。

這時，李嗣源在鄴都被叛軍擁立為帝，並反攻京師洛陽。

馮道正行至汴州，不顧孔循的勸阻，急速趕赴洛陽。

四月，唐莊宗在兵變中遇害，李嗣源繼位，是為後唐明宗。

明宗素知馮道之名，授其為端明殿學士、兵部侍郎。

天成二年(927年)，馮道被拜為宰相，擔任中書侍郎、同中書門下平章事。

他對有才識的孤寒士子加以引薦任用，而對品行浮躁的士人子弟則加以抑制。

當時，百官為明宗加徽號，都由馮道起草奏章。

他的文章渾然一體，不是一般流俗的風格，舉朝臣僚無不欽服。

後來，馮道改任門下侍郎、吏部尚書、集賢殿弘文館大學士，加授尚書左僕射，封爵始平郡公。

清泰元年(934年)，潞王李從珂在鳳翔起兵反叛，攻打洛陽，後唐愍帝逃往衛州。

馮道便率百官開城迎接李從珂，並擁其繼位為帝，是為後唐末帝，三日後愍帝被殺害。

同年五月，唐末帝罷去馮道的宰相之職，讓他出鎮同州，授任匡國軍節度使。

清泰二年(935年)，馮道被召拜為司空。

天福元年(936年)，河東節度使石敬瑭勾結契丹，滅唐稱帝，建立後晉，是為後晉高祖。

馮道再次被拜為宰相，授為門下侍郎、同中書門下平章事。

天福二年(937年)，契丹皇帝耶律德光遣使到汴梁，為晉高祖加徽號。

晉高祖也為耶律德光獻徽號，並遣馮道為使，出使契丹。

天福四年(939年)，馮道自契丹歸國。

晉高祖廢除樞密使，將樞密院職權劃歸中書省，將政務都委託給馮道，加授他為司徒、兼侍中，進封魯國公。

馮道曾上表高祖，請求退隱。

晉高祖也不看錶，便讓侄子石重貴前去探視，對他道:"您明日若不上朝，朕就親自來請。

"馮道無奈，只得繼續任職。

當時晉高祖對馮道的恩寵禮遇，滿朝無人能及。

天福七年(942年)，晉高祖病重。

他在馮道獨自侍疾時，命幼子石重睿叩拜馮道，並讓宦官將石重睿抱到馮道懷中，希望馮道能輔佐石重睿即位。

高祖病逝後，馮道卻與景延廣商議，以"國家多難，宜立長君"為由，擁立石重貴為帝，是為後晉出帝。

出帝繼位後，加授馮道為太尉，進封燕國公。

開運元年(944年)，朝臣中有人在晉出帝面前離間道:"馮道只能做和平時期的宰相，不能靠他度過艱難時期，就像參禪的僧人用不上鷹犬一樣!"出帝遂授馮道為匡國軍節度使，讓他出鎮同州。

後來，馮道又移鎮南陽，改任威勝軍節度使，加授中書令。

天福十二年(947年)，耶律德光攻入晉都汴梁，滅亡後晉。

馮道前去朝見耶律德光，耶律德光問道:"天下百姓，如何可救?"馮道答道:"此時的百姓，佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得了。

"此後中原百姓能不受侵害，都是馮道和趙延壽暗中庇護的結果。

二月，河東節度使劉知遠在太原稱帝，建立後漢，是為後漢高祖。

同年四月，耶律德光北歸契丹，命馮道等後晉降臣隨行。

不料，耶律德光途中病逝於欒城殺胡林，永康王耶律阮接掌兵馬，返回契丹爭奪皇位，馮道等人都被留在鎮州。

八月，漢軍收復鎮州，驅逐契丹守將嘉里。

馮道與同僚四處安撫，採取適宜措施處理各類事務，使人各安其所。

九月，馮道自鎮州入朝，歸附後漢。

乾佑元年(948年)，馮道被授為太師，以"奉朝請"的名義參加朝會。

後來，漢高祖病逝，太子劉承佑繼位，是為後漢隱帝。

河中節度使李守貞、永興節度使趙思綰、鳳翔節度使王景崇聯兵反叛。

朝廷屢次征討，都未能平叛。

八月，隱帝命大將郭威節度討叛諸軍。

郭威臨行前向馮道問策，馮道道:"李守貞自恃朝廷老將，深得士卒之心。

您不要愛惜財物，多賞賜士卒，便能化解他所倚仗的優勢。

"郭威聽從他的建議，果然使軍心歸附，終於平定叛亂。

乾佑三年(950年)，郭威在鄴都起兵，攻入汴梁，漢隱帝遇害。

郭威認為後漢群臣一定會擁戴自己即位，在見到馮道時，如往常一樣向他下拜。

馮道安然受禮，毫無擁戴之意。

郭威方知還不到稱帝的時機，便揚言欲立武寧節度使劉贇為皇帝，並派馮道到徐州迎接劉贇。

劉贇尚未到達汴京，郭威便在澶州軍變中被士卒擁立為帝。

後漢太后冊郭威為監國，並將劉贇廢為湘陰公。

廣順元年(951年)，監國郭威繼位，建立後周，是為後周太祖。

馮道被拜為太師、中書令。

周太祖對馮道非常敬重，每逢馮道覲見，從不直呼其名。

不久，河東節度使劉崇(劉贇之父)也在太原稱帝，建立北漢。

顯德元年(954年)，周太祖病逝，養子柴榮繼位，是為後周世宗。

劉崇趁機入寇，攻打上黨。

周世宗欲御駕親征，馮道極力進諫。

世宗道:"昔日唐太宗平定天下，都是親自出征。

"馮道道:"陛下不能和唐太宗相比。

"世宗又道:"漢軍乃是烏合之眾，若遇我軍，如泰山壓卵。

"馮道仍道:"陛下不是泰山。

"世宗大怒。

同年三月，周世宗親征北漢，不讓馮道隨行，命他擔任太祖皇帝山陵使，主持太祖喪事。

不久，周世宗在高平之戰中大敗北漢。

四月，周太祖入葬嵩陵，還沒來得及袝祭太廟，馮道便在十七日病逝，終年七十三歲。

周世宗聽聞，廢朝三日，冊贈尚書令，追封瀛王，賜諡文懿。

馮道晚年自號"長樂老"，生前後世都引起爭議，但現代卻認為這個名號有雙重含義:

1. 長樂指籍貫。
   
   馮道是瀛州景城(今河北省滄州市西)人，而其祖居在長樂(今河北省冀州市)，《自敘》的開頭就說:"余世家宗族，本始平、長樂二郡，歷代之名實，具載於國史家牒。
   
   "馮道自稱"長樂老"，猶如唐代賀知章自稱"四明狂客"，五代楊凝式自稱"關西老農"，"長樂"、"四明"、"關西"均指本人籍貫。
   
   

2. 長樂含"永遠快樂"之義。
   
   不過馮道的"快樂"，毫無享樂主義、縱慾主義的意思，只是"劫後餘生"的慶幸，"知足常樂"的自得。
   
   《自敘》說:"靜思本末，慶及存……曠蒙天恕，累經難而獲多福，曾陷蕃而歸中華，非人之謀，是天之佑。
   
   "在全文結尾處說:"時開一卷，時飲一杯，食味別聲被色，老安於當代耶!老而自樂，何樂如之!"馮道的"樂"，如此而已。
   
   

馮道早年曾效力於燕王劉守光，歷仕後唐、後晉、後漢、後周四朝，先後效力於後唐莊宗、後唐明宗、後唐閔帝、後唐末帝、後晉高祖、後晉出帝、後漢高祖、後漢隱帝、後周太祖、後周世宗十位皇帝，期間還向遼太宗稱臣，始終擔任將相、三公、三師之位。

後周顯德元年(954年)四月，馮道病逝，追封瀛王，諡號文懿。

後世史學家出於忠君觀念，對他非常不齒，歐陽修罵他"不知廉恥"，司馬光更斥其為"奸臣之尤"。

但他在事親濟民、提攜賢良，在五代時期卻有"當世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之偁譽"的聲望。