流水的皇帝鐵打的宰相,馮道:歷五朝十二帝,為何能獨得善終?

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我們常聽說過「三朝元老」「四朝元老」,往往都是一個王朝最德高望重的大臣,然而,在中國歷史上卻有一個堪稱「奇蹟」般的人物。

在五代十國那個亂世中,他的一生幾乎貫穿了五代歷史,他本人更是經歷了五個王朝十二個皇帝,最後在周世宗柴榮一朝中病逝,被封為瀛王,這個人就是馮道。

亂世的不倒翁

五代十國,是中國歷史上第三個大分裂時期。

從公元907年朱溫篡唐稱帝開始,這段歷史經歷了後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後五個中原王朝,以及周邊十多個割據政權,各方勢力「你方唱罷我登場」,粉墨登場又旋生旋滅,展開了長達五六十年的大亂斗。

就是在這樣一個亂世中,馮道的個人事業卻是青雲直上,走得很穩。

都說一朝天子一朝臣,但馮道卻能夠做到流水的天子鐵打的大臣,無論是那個朝代,他都是妥妥的宰執核心層,而且受到歷代帝王的優待。

就在公元907年這一年,不滿朱溫篡唐的原幽州節度使劉仁恭之子劉守光發動了叛亂,囚禁父親,割據一方。

四年後,他又自立為皇帝,號大燕。

此時,馮道29歲,在劉守光的幕府中擔任掾屬(相當於秘書或私人助理)也已經四年了。

不久後,荒淫嗜血的劉守光被後唐莊宗李存勖(當時還是晉王)剿滅,馮道也進入了太原城中。

在那裡,他遇到了人生中的伯樂——張承業。

張承業是李存勖身邊蕭何一般的人物,他不遺餘力的提拔馮道。

公元919年,馮道出任掌書記,相當於當時的副宰相。

公元926年,李存勖死於興教門之變中。

李嗣源取代他成為後唐明宗,此時的馮道任端明殿大學士兼兵部侍郎。

第二年,又出任宰相,走到了人生的巔峰。

六年後,李嗣源去世,後唐愍宗李從厚繼位。

不久,兄弟鬩牆,李從珂發動叛亂,最終登上帝位,稱後唐末帝。

這時期,馮道都是朝中的重臣。

公元936年,後晉高祖石敬瑭以「兒皇帝」的代價向契丹諂媚,獻出幽雲十六州後實力大增,滅了後唐。

馮道又進入新朝擔任要職,甚至在石敬瑭死前成為託孤大臣。

不過馮道沒有按照石敬瑭的要求立幼子為帝,而是率領群臣迎立了石敬瑭的養子石重貴。

後晉出帝石重貴不願對契丹卑躬屈膝,進行反抗,結果被契丹攻入而身死國滅。

這次,馮道又得到了契丹皇帝耶律德光的賞識。

不過耶律德光不久後死在了回國的途中,隨行的馮道滯留在了鎮州。

不久後,鎮州被後漢高祖劉知遠收復,馮道也隨軍歸附後漢。

劉志遠病逝後,後漢隱帝劉承佑繼位。

公元950年,郭威上演初版的「陳橋兵變」,代漢自立,是為後周太祖。

郭威病逝後,他的養子柴榮繼位,是為後周世宗。

此時的馮道,依然是朝中的股肱之臣。

公元954年,馮道病逝,周世宗還為他廢朝三日,追封他為瀛王,諡文懿。

六年後,趙匡胤發動陳橋兵變,建立了北宋,結束了五代十國的亂局。

從以上的敘述中可以看出,馮道在五代十國中,基本都處於鐵打不動的重臣位置。

無論朝代如何更換,馮道都像是一個雷達不動的菩薩,堪稱是亂世中的不倒翁。

馮道的「污點」

然而,北宋以後,馮道卻遭到了一眾的口誅筆伐。

歐陽修說他不知廉恥,司馬光也罵他是無恥之尤,近代史學家范文瀾先生更是直接說他是奴才的奴才。

這是為什麼呢?

首先,馮道歷經後梁(燕)、後唐、後晉、後漢、後周五個朝代,這顯然不符合古代「忠臣不事二主」的價值觀,當年李布換了三個領導就被罵做「三姓家奴」,馮道在這方面顯然是有過之而無不及。

其次,馮道不僅不忠與一朝的君王,而且還投降了契丹。

在耶律德光攻入汴梁的時候,馮道沒有殉節,而是再次更換門庭,這在道學家看來,可不是數典忘祖,不知廉恥嗎?

然而事實真的是這樣嗎?

近代國學大師南懷瑾提出了疑問,他說:

「如果說太平時代,這個人能夠在政治風浪中屹立不搖,倒還不足為奇。

但是,在那麼一個大變亂的八十餘年中,他能始終不倒,這確實不是個簡單的人物。

第一點,可以想見此人,至少做到不貪污,使人家無法攻擊他;而且其他的品格行為方面,也一定是爐火純青,以致無懈可擊。

事實上也是這樣,馮道雖然在五代亂世中,屢次變節改事他主,可能「大德有虧」,但他私德卻是非常的好。

他不貪財,不好色,清廉自給,身在高位,但也一定程度上抑制了統治者無休止的殺戮慾望,極力維護一個國家的穩定。

更重要的是,他還大量刊印各種典籍,為亂世中文明的延續做出了巨大貢獻。

馮道顯然不是那種有著「忠烈」品性的典型君子,卻也不是什麼毫無廉恥的「小人」,他是個複雜的人物。

而在那個儒家價值觀崩塌,武人專政,信奉「天子兵強馬壯者為之」的血腥的大分裂年代,以後世和平統一時代的忠君理想來要求他,不顯得太過了嗎?我們對一個歷史人物,還是應立體的來看待比較好。


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