這個人在朝代更迭變幻的五代十國，為四朝十個帝王當過宰相！
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公元907年，朱溫篡唐建立後梁開始，梁、唐、晉、漢、周五個中原割據政權被稱為五代，在中原地區以外的前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢這十個割據政權被稱為十國。
在這段歷史時期，八十多年間朝代更迭、政權割據、天下動盪、人人自危的年代裡，國無寧日、人無寧日、國無定邦、人無定居，是歷史上的混亂時期。
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在這樣一個混亂的年代，官場上卻有一位官員，在他72歲的生命期限里，經歷了五朝十二帝，稱為歷史上有名的官場不倒翁，他就是大名鼎鼎的五代宰相——馮道！
馮道之奇不僅在於其歷經無數官場而不衰，（早年曾效力於燕王劉守光，歷仕後唐、後晉、後漢、後周四朝，先後效力於後唐莊宗、後唐明宗、後唐閔帝、後唐末帝、後晉高祖、後晉出帝、後漢高祖、後漢隱帝、後周太祖、後周世宗十位皇帝），除了以上，在這期間還向遼太宗稱臣，令人感到驚奇的是他始終都能擔任將相、三公、三師之位。
馮道是河北交河東北人，唐末投劉守光作參軍，劉守光兵敗轉投河東監軍張承業當巡官。
在張承業處因其「文章履行」得到重視，就把他推薦給了晉王李克用，任河東節度掌書記。
後唐莊宗時又分別任戶部尚書、翰林學士，明宗時出任宰相。
後晉高祖、出帝時均連任宰相，契丹滅晉後，被任為太傅，後漢代晉後任太師，後周代漢後依然任太師。
周世宗征北漢前，馮道極力勸阻，激怒了周世宗，因而不讓他隨軍，令他監修周太祖陵墓。
當時馮道已患病，葬禮完成後就去世了，被周世宗追封為瀛王。
馮道傳奇的一生，在風雲變幻的王朝更迭中長盛不衰，成為歷史上有名的官場不倒翁。
而後人對他的評價也莫衷一是，宋代以前文人多有貶損，歐陽修罵他不知廉恥，司馬光說他是無恥之尤，近代歷史學家范文瀾也說他是奴才的奴才。
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然而，回溯歷史，我們不難發現馮道為官的幾大亮點：
在他身上始終體現著悲天憫人的氣度。
後梁與後唐爭霸期間，馮道隨軍與士卒同甘苦，住茅屋睡在餵馬的草料上，用自己的俸祿犒勞士卒，部下把掠奪來的美女獻給他，他極力拒絕，實在拒絕不了的，先找個地方把她們安置下來，然後再派人尋找她們的父母，把她們送回家。
42歲的馮道已經名揚天下，他回鄉守孝，謝絕一切地方官員的拜訪，甘居茅屋，他不但把自己剩餘的俸祿接濟窮人，父老鄉親有無力耕種的他還會親自下田代勞。
契丹皇帝耶律德光消滅後晉，65歲的馮道再次更換門庭——這是馮道經歷的第八個皇帝。
志得意滿的耶律德光在馮道面前傲慢地問道：「你看這天下百姓，如何可救？」這是一句反話，意思是，天下的百姓我想殺就殺，你能奈我何。
馮道說：「就算是佛祖再世也救不了百姓，但是陛下您能耐比佛祖大，只有您才能救得了百姓。
」馬屁拍得耶律德光極為受用，於是打消了殺念。
有人認為馮道對契丹人卑躬屈膝、數典忘祖、不知廉恥。
然而在中國歷史上，但凡胡人南下，中原百姓總是免不了慘遭屠戮，白骨露於野，千里無雞犬。
在滅頂之災面前，馮道用阿諛奉承的方式化解了這場災難，保住了無數生靈的性命，這種招致千古罵名的阿諛之舉，又難說不是萬民之福乎？
自號「長樂老」馮道像
馮道主持的國子監曾對《九經》進行刻板印刷，這是中國歷史上首度大規模以官方財力印刷套書，也是歷史上第一次大規模用雕版印刷術刻印書籍。
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