原來羅貫中也是「黑亮」族 一頂大帽子就這麼扣在孔明的頭上!
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《三國演義》中,視諸葛亮為平生大敵的,除了魏蜀爭霸時期的司馬懿,還有一個人,幾乎恨諸葛入骨,這個人就是周瑜,周瑜用盡心機謀害諸葛亮的種種打算失敗之後,留下最著名的的警語,便是周瑜臨終前發出的感慨:「既生瑜而何生亮」。
很多人在讀完這個部分三國演義之後,都會說周瑜氣量狹小,嫉恨諸葛亮的才能,但是站在周瑜的立場上,在赤壁之戰過後,諸葛亮已經成為了阻礙東吳擴張的首要因素,所以才會殺之而後快,這種站在對立面上產生的心理無可厚非。
但是,在《三國演義》未面試之前,世人卻是另外一種態度。
唐宋以前,歷史上認定赤壁之戰的主帥是周瑜,如李白的《赤壁歌送別》詩就說「二龍相爭決雌雄,赤壁樓船掃地空。
烈火張天照雲海,周瑜於此破曹公。
」蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》中也說「人道是三國周郎赤壁」,還特彆強調「遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
」兩位都是川人,卻都沒有提到諸葛亮什麼事,就是明證。
北宋以後理學提倡尊王學說,朱熹在《通鑑綱目》中首先遡劉備為正統,諸葛亮地位也大幅上升,說話戲劇藝人講述三分故事,東吳患得患失的私心被張揚出來,尤其是他們趁關羽北上宛洛,威震華夏之機偷襲荊州,致使諸葛亮《隆中對》恢復中原的策劃功虧一匱,尤其為南宋盼望「王師北定中原日」的士民所痛詬。
主題一經確立,元人《隔江鬥智》雜劇描寫諸葛與周瑜間爭鬥,周的形象因之被改塑。
說氣小量狹,實在冤枉了歷史上的周瑜,《三國志》反而特別讚許過他的「性度恢宏,大率得人」,「惟與程普不睦。
」裴松之註《三國志》引《江表傳》則補充說:「(程)普頗以年長,數陵侮瑜。
瑜折節容下,終不與校。
普自敬服而親重之,乃告人曰:』與周公謹交,若飲醇醪,不覺自醉。
』時人以其歉讓服人如此。
」可見歷史上的周瑜和小說戲劇中的周瑜差別之大,遠勝於曹操。
奇怪的是卻沒有熱心人替他翻案,後人作翻案文章,說不定也有勢利心作祟。
當然,這裡也有藝術上的需要,否則就襯托不出諸葛亮的智謀氣度的高超。
《三國演義》先用才智相若的周瑜,後以韜略相捋的司馬懿來襯托、突出諸葛亮,以使諸葛亮一線貫穿。
以至有讀者認為《三國》自五丈原後可以不讀,《紅樓夢》自焚稿後不忍卒讀的感慨來。
周瑜不幸被選來擔任這種尷尬角色,自然要寫成嫉賢妒能,偏狹忌刻的人物了。
當然,小編也很狹促的認為,羅貫中把周瑜諸葛亮這樣一個傑出人物放在了諸葛亮的對立面上,也充分展示了諸葛亮的心機,再加上後來的孔明弔孝橋段,更是有些腹黑了。
那麼問題來了,羅貫中到底是挺諸葛亮呢,還是黑諸葛亮呢?
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