千古奇冤!揭諸葛亮氣死周瑜背後的真相

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朱熹在《通鑑綱目》中首先遡劉備為正統,諸葛亮地位也大幅上升,尤其是東吳趁關羽北上宛洛,威震華夏之機偷襲荊州,致使諸葛亮《隆中對》恢復中原的策劃功虧一匱,尤其為南宋盼望「王師北定中原日」的士民所痛詬。

主題一經確立,元人《隔江鬥智》雜劇描寫諸葛與周瑜間爭鬥,周的形象因之被改塑。

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《隆中對》是了解諸葛亮和一部《三國演義》的核心關鍵。

這個大策劃的第一步就是「跨有荊、益」。

荊州當時轄有九郡,包括了今日之兩湖全部和兩廣的北部,無論處於中國腹心的地理位置之重要,還是面積之廣大,都足以使「有志圖王者」「心搖旌迷」。

赤壁一戰的核心問題就是決定荊州歸屬,連夷陵大戰也是因荊州易幟引發的。

其中周瑜和諸葛亮又聯合又鬥爭的故事,不但成為赤壁一役成敗的關鍵,而且還為決勝以後情節的發展增添了裊裊不絕的餘韻,留下最著名的的警語,便是周瑜臨終前發出的感慨:「既生瑜而何生亮」。

用金庸小說的套語(「套語」為話本小說的語詞系統之一,頗近古意)來說,周瑜用盡心機謀害諸葛亮的種種打算失敗之後,應該取的正確態度是「學藝不精,技不如人,認栽。

」何況「小時候胖不算胖」,「退後一步天地寬」,「留得青山在」,「躲過初一,還有十五」等等,為自個想開點的說詞道理有的是,何至於一而再,再而三挑戰諸葛亮,而被活活氣死呢?

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說氣小量狹,實在冤枉了歷史上的周瑜,《三國志》反而特別讚許過他的「性度恢宏,大率得人」,「惟與程普不睦。

」裴松之注《三國志》引《江表傳》則補充說:「(程)普頗以年長,數陵侮瑜。

瑜折節容下,終不與校。

普自敬服而親重之,乃告人曰:『與周公謹交,若飲醇醪,不覺自醉。

』時人以其歉讓服人如此。

」可見歷史上的周瑜和小說戲劇中的周瑜差別之大,遠勝於曹操。

奇怪的是卻沒有熱心人替他翻案,後人作翻案文章,說不定也有勢利心作祟。


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