赤壁論劍，諸葛亮與周瑜智力值大比拼
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喜歡讀三國的人都知道，在小說中諸葛亮幾乎是碾壓所有人，開了外掛，神一般的存在。
《三國演義》是羅貫中所撰寫的，依託於三國背景而創作的小說，充滿了作者個人的主觀情感，並不能作為研究歷史的證據。
在小說中，孔明與周瑜在前期並沒有過多的交集，兩人也是互相聽聞，江湖裡一拱手的關係。
兩人真正有了交集，是在阻止曹魏大軍的而聯手的赤壁之戰。
赤壁之後，周瑜重病而死，並發出那句著名的「既生瑜何生亮」的感慨。
但是跳脫於小說，歷史上的周瑜是不可能發出這樣的感慨的。
周瑜是東吳大將，智謀無雙，在孫策時期就已經聲名遠播。
在周瑜聲名大噪時，諸葛亮並未出名，而間接使周瑜對諸葛心生嫉妒，自憐而死的赤壁之戰，在《三國志》中並不是由諸葛亮所主導的。
故周瑜不可能因嫉妒孔明而死。
說道赤壁之戰，小說中花了大把的筆墨描寫，而用意一是為了烘托出諸葛亮神機妙算的人物形象。
但真正促成赤壁之戰勝利的卻不是諸葛亮，當時曹魏大軍壓境，欲對付東吳，主導戰爭與提出火燒連船的是當時東吳的智囊周瑜，而諸葛只起到了輔助作用。
那時在三十多歲久負盛名的周瑜面前，諸葛亮雖然有臥龍先生的美譽但仍舊不能與周郎相提並論。
真實的諸葛亮並非沒有功績，也並非不是才智舉世無雙，只是在小說中他的形象被作者神化，略微顯得有些誇張。
大多數讀過三國的人都會對蜀國產生更多的好感，其一，是因為劉備的治世觀念與羅貫中比較契合，蜀國所推行的一系列政策也是他一貫推崇的；其二，早在東晉時期，關於諸葛亮就流傳了很多傳奇的話本，那些話本中諸葛亮早已神化。
後世的人也會受到市井傳說的影響。
諸葛亮其實是一個謹慎的人，兵行險招，用兵詭行這樣詞在他的字典里根本不會出現，所以他又不會想出類似於「空城計」那般的險招。
雖然小說中的諸葛被過度神化，但是真實的他依舊值得被後世敬仰佩服。
在蜀國建立後，諸葛所實行的一系列政策也使蜀國從一邊陲之地變得富饒和順，成都平原更是有天府之國的美號，也使得今天的四川等地有濃厚的歷史風韻。
諸葛亮與周瑜都對各自的國家做出了舉世無雙的貢獻，英雄理應相惜，但可惜的是周瑜英年早逝，兩人也並無太多交集。
所謂比試也該放到相同事件與背景，這場比試不分伯仲，姑且算個平局。
原來羅貫中也是「黑亮」族 一頂大帽子就這麼扣在孔明的頭上！
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