古人的讀書精神與方法

每個時代的讀書場所是不同的，名稱也不同，「古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學」。

但是概括起來，就是兩個場所：家和學校。

就是在這兩個場所，一輩又一輩的讀書人，積聚著中華文明的精氣神兒。

讀書的精神

「懸樑刺股」「鑿壁偷光」「囊螢映雪」……這些成語背後站著千萬個讀書人，集中表現了古人對讀書的渴望，也激勵了一代代的讀書人。

這種堅韌的精神，因為不近人情，被後來人所詬病，到現在已經幾乎不能激勵學子了。

其實，在古代，這種精神是一種內在的需求而不是做給他人看的。

一個讀書人應該具備這種精神，這種精神作為文化的一部分也應該得到傳承。

漢代的人已經開始「 皓首窮經」了，可見書之多，讀之難，那時的讀書是為了記憶，為了用的時候能夠「引經據典」，因為書攜帶不易，翻檢不易，讀書人就成了知識的記憶庫。

現代社會，有網絡這個大數據的記憶倉庫，很多人不用再去記憶書中的知識了，應該學會整理和整合書中的信息。

現在的讀書，是為了促進思考，為了整合思維，為了提升整體素養。

書不是讀得越多越好，而是應該在讀書的過程中有判斷，有思考，有創造。

如果說古人讀書像「移動硬碟」的話，現在的人讀書，就要像「中央處理器」

讀書的進程

在歷代都有一定的課程表，有時候是政府下達文件，由負責督學的人去檢查落實。

每個時代強調的重點不同，但是都會考慮到按國家社會的需要去安排課程。

孔子時代，讀書就已經有日程了。

「孔門四科」：德行、政事、文學、言語。

不同的弟子在接受通識教育的情況下，再接受專門的教育，這就是對課程的安排。

所謂的因材施教，就是不同的學生接受不同的教育。

元代，程端禮根據自己的學識和經驗，編寫了《程氏家塾讀書分年日程》，是對私塾教育課程的一個規定，也是對前代經驗的總結。

當時國子監曾將此書頒行郡邑學校，明代諸儒讀書亦奉為準繩，清代陸隴其曾刊刻此書以資流傳。

這本書對後世課程表的安排影響很大，因為考慮到了書的難易程度，從一定程度上也考慮了學生的年齡特點，已經具有一定的科學性合理性。

讀書的方法

古代讀書的方法很多，集大成者是朱熹的「朱子讀書法」。

朱熹提出了「循序漸進，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志」的讀書方法，被後人不斷運用。

循序漸進。

第一，讀書要按一定的次序，不要顛倒。

第二，應根據自己的實際情況和能力安排讀書計劃並切實遵守它。

第三，讀書要扎紮實實打好基礎，不可囫圇吞棗，急於求成。

熟讀精思。

熟讀的要求是「使其言皆若出於吾之口」。

精思的要求是「使其意皆若出於吾之心」。

對於精思的方法，朱熹提出了「無疑—有疑—解疑」的過程。

虛心涵泳。

所謂「虛心」，是指讀書時要虛懷若谷，不要先入為主，牽強附會。

所謂「涵泳」，是指讀書時要反覆咀嚼，細心玩味。

切己體察。

強調讀書不能僅僅停留在書本上、口頭上，而必須見之於實際行動，要身體力行。

著緊用力。

其一，必須抓緊實踐，發憤忘食，反對悠悠然；其二，必須抖擻精神，反對松松垮垮。

居敬持志。

所謂「居敬」，就是讀書時態度端正，注意力集中。

所謂「 持志」，就是要樹立遠大的志向，並要以頑強的毅力長期堅持。

從「朱子讀書法」，可以獲得以下幾點啟示：

重視自讀感悟。

「師傅領進門，修行在個人」，是貫穿古代整個教育體系的，不管是哪級哪類的學校，都強調讀書人個人的作用，教師只起到引導作用，很多時候，都是「 生教出一批超過自己的學生」。

讀書人的苦讀，是通過量的積累，以期達到質的變化，有一天忽然打通任督二脈，茅塞頓開，成為一個有學問的文化人。

重視相互學習。

「三人行必有我師」「獨學而無友，則孤陋而寡聞」是對讀書人的告誡。

所以，在古代的書院制度中，就有學長幫助學弟的規則，不同的人之間可以相互交流。

重視專家引領。

書院制度中，有「會講」制度，這是不固定的，大概幾個月進行一次。

由學問高深的人進行專題講座，可以是書院的「山長」，也可以是來此訪學的「高訪」，更可以是專門請來的「專家」。

有時候，還要進行高手之間的「對決」，讓所有弟子觀摩。

比如，朱熹和陸九淵的論辯。

陸九淵主張心學，朱熹主張理學，兩人進行過多次辯論。

第一次是「鵝湖之會」，這次參加的弟子不多。

第二次是「南康之會」，「淳熙八年（1181年），朱熹知南康軍，二月，陸九淵訪朱熹於南康，朱熹請陸九淵登白鹿洞書院講習。

」觀摩這次講學和論辯的弟子就很多了。

那些心中揣著疑問的學子們，就可以在這樣的場合獲得解釋。

如果還不能理解，那就回去繼續讀書。

讀書，在中國的群體意識里是高尚宏大的。

但是，讀書的另一面肯定是迂腐，是酸臭， 是「手不能提籃， 肩不能擔擔」，是「手無縛雞之力」，是被人所恥笑的「兩腳書櫥」「冬烘先生」。

可是中國古人讀書真的因為有了「范進」 和「孔乙己」 就失去魅力了嗎？讀書，確實造就了一批文化大家，他們琴棋書畫詩詞歌賦樣樣精通，人生活得精彩。

讀書，也確實造就了一批循規蹈人云亦云的人形鸚鵡。

其實不是讀書的錯，而是時代的框架，是文化的積澱，是個人的悟性，是思維的品質，造成了讀書人的人生迥異。

讀書，在中國幾千年的文明史中，就這樣糾結著，矛盾著一路前行。

向左是高貴，向右是寒酸，只有不偏不倚，一直向前，才能走進書的真實世界，才能激發人的無限潛能。

文 | 李懷源

編輯 | 張小彩