從劉備攜民渡江這一段故事來看，真實的劉備究竟是仁義還是奸詐？
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在羅貫中的《三國演義》里，劉備為避曹軍攜新野樊城之民奔逃。
但是到後來，這一段便引發了後人對劉備為仁君一說的質疑。
到了近代，更是有了魯迅之「欲顯劉備之長厚而似偽」一說。
從實際出發，劉備究竟是仁義還是奸詐？
來看看《三國演義》是怎麼說這一段的。
攜民渡江這段是這麼描述的：卻說玄德同行軍民十餘萬，大小車數千輛，挑擔背包者不計其數，路過劉表之墓，玄德率眾將拜於墓前，哭告曰：「辱弟備無德無才，負兄寄託之重，罪在備一身，與百姓無干。
望兄英靈，垂救荊襄之民！」言甚悲切，軍民無不下淚。
忽哨馬報說：「曹操大軍已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江趕來也。
」眾將皆曰：「江陵要地，足可拒守。
今擁民眾數萬，日行十餘里，似此幾時得至江陵？倘曹兵到，如何迎敵？不如暫棄百姓，先行為上。
」玄德泣曰：「舉大事者必以人為本。
今人歸我，奈何棄之？」百姓聞玄德此言，莫不傷感。
後人有詩讚之曰：「臨難仁心存百姓，登舟揮淚動三軍。
至今憑弔襄江口，父老猶然憶使君。
首先一點，古人對於劉備這件事的做法是怎麼評判的呢？
《三國志》中的描述與三國演義相類，只是簡略了些，也就不引用了。
而上面提到的嘉靖本中多的那句史官評述，也是裴松之注提到的原話。
因此至少從這個史官的角度看，他對於劉備的這個做法也是表示讚揚的。
至於現代人的看法，我個人認為是個仁者見仁智者見智的問題，首先在評價這個問題之前，既然要評價這個問題，那麼至少要讀過三國演義，那麼評價者基本早就有了對於劉備的心理定位，因此在評價這個問題時，會從自己對於劉備的心理定位角度出發：如果是一個劉備的支持者，那麼往往會認為這段正好體現了劉備的仁德，毋庸置疑；而一個認為劉備的仁德是假的，其實是虛偽的人，往往會認為劉備其實是為了表現自己的仁義而故意這麼做，甚至是為了拿百姓當擋箭牌減緩曹軍行進速度之類的。
因此總的來說我認為不太可能能夠完全客觀的從這一件事來判斷劉備是仁君還是奸雄，其實一個完全客觀的東西或許本來也就不存在，這種東西題主也沒必要過於糾結，相信自己所相信的就好了，評論的說到底都是一家之言，很大程度上只能代表著答題者本人對於劉備的看法而並非一個普世的價值觀論斷。
說到底「一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特」，對一個人的評價尤其是文學作品中人物的評價，蓋棺定論是不存在的。
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