三國時期有兩齣「空城計」,居然和諸葛亮沒有半點關係
文章推薦指數: 80 %
中國人幾乎都看過《三國演義》,對「諸葛亮彈琴退仲達」的故事,更是了如指掌。
但是,諸葛亮真的用過「空城計」嗎?仔細翻看史書,答案顯然是否定的!
首先,諸葛亮駐屯陽平時,司馬懿還在宛城擔任荊州都督,不可能與諸葛亮直接交鋒。
後來,司馬懿由此地出兵攻打蜀國,又趕上霖雨,也沒打成。
難道羅貫中是憑空亂造嗎?既然諸葛亮沒用過「空城計」,那這個創意是哪來的呢?
據《三國志·關張趙馬黃傳》中記載:建安二年(219年),曹軍運糧部隊保護大批糧草到達北山,黃忠率大軍前去奪糧,趙雲率幾十輕騎,與曹軍主力猝然遭遇。
趙雲且戰且退,退到營壘,部下都建議閉門死守,趙雲力排眾議,下令大開營門,偃旗息鼓。
曹軍懷疑是計,急忙退兵。
趙雲令士兵擂鼓吶喊,同時亂箭齊發。
曹軍大為驚駭,自相踐踏,死傷無數。
《三國志·文聘傳》記載:魏黃初七年(226年),孫權親率五萬大軍,突襲石陽。
當時連降大雨,石陽城防受損嚴重。
守將文聘臨危不亂,急中生智。
命令城裡人都隱藏起來,不得露面。
孫權率大軍將石陽城團團圍困,卻不見城裡有任何反應,仿佛一座死城。
孫權大惑不解,對部下說:「久聞此人乃曹操心腹愛將,被委以重任,鎮守此城。
現在我大軍兵臨城下,卻不見一點動靜,若不是已設下詭計,必是援軍快到了,故此有恃無恐。
」遂下令退軍,石陽之圍不戰而解,皆文聘之智也!
《三國演義》畢竟是小說,不是歷史,羅貫中為了塑造諸葛亮神機妙算的形象,採取了誇張和虛構的寫作手法。
歷史上的諸葛亮並沒有《三國演義》里那麼神奇,據記載,諸葛亮和司馬懿一生只交戰過倆次,也就是在諸葛亮北伐的最後倆次,未曾有過空城計。
(圖片皆來自網絡,如有侵權,請告知刪除!)
三國時卻有「空城計」不假,但都非諸葛亮所設!你知道是誰嗎?
《三十六計》中的第三十一計-空城計,指在敵眾我寡的情況下,缺乏兵備而故意示意人以不設兵備,造成敵方錯覺,從而驚退敵軍之事。後泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。 它是根據我國古卓越的軍事思想和...
羅貫中你是和諸葛亮有親戚麼,你怎麼這樣寫諸葛亮
說起諸葛亮,馬上就會想到草船借箭、借東風、火燒博望、七擒孟獲、舌戰群儒、三氣周瑜、空城計等經典故事。其實這些故事大部分是虛構或將劇情移花接木而來,將諸葛亮神化成了算無遺策、通天曉地、運籌帷幄智慧...
三國居然暗藏四出驚心「空城計」,諸葛亮只能算盜版
文:白馬晉一 提起空城計,我們首先想到的應該是諸葛丞相,《三國演義》里一出「武侯彈琴退仲達」可謂是家喻戶曉。但是,歷史上的諸葛亮可真有三尺瑤琴空城退敵呢?根據史料記載分析,街亭之役魏方主帥是張郃...
諸葛亮雖未使過空城計,但魏蜀吳三國都曾有人使過一次!
《三國演義中》中寫道:蜀軍街亭失利,諸葛亮退守西城,司馬懿率大軍直奔西城,而此時諸葛亮手下兵少,逃又逃不及,眾人大驚失色。卻見諸葛亮十分淡定地命令大開城門,餘人偃旗息鼓,然後攜二童子於城樓撫琴。...