小說畢竟有虛構的東西，看看小說與歷史的差距
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說的大不諱一點三國演義里有一半都是虛構的。
關羽的青龍偃月刀是假的，關羽用的是長矛，桃園三結義也是假的，關羽也沒擁有赤兔馬，赤壁之戰也沒諸葛亮的份等等，三國志這本書才是是真歷史，三國演義只是做為四大名著而出名罷了畢竟是小說。
書上那麼寫，戲裡這麼演，老百姓這麼說，那是封建正統觀念所製造的冤案；還有那些反動士族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護封建正統。
這個案，要翻。
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羅貫中是流落江湖的文士，曾與劉亮、魯淵一起輔佐張士誠的起義，是一個有理想、有政治抱負的人。
但事與願違，隨著張士誠的失敗，他的政治理想也就破滅了。
於是懷才不遇的羅貫中，專心致力於文學稗史的創作，藉以抒發胸中的不快。
作為亂世的親歷者，羅貫中本著嚴謹、客觀的態度，對歷史、人生興衰有著常人無法想像的認知。
三國故事在百姓心中已定型，過大修改會有麻煩，以及當時統治者的喜好與憎惡。
《三國演義》是經過歷代民間輿論淘洗後得出的在非正義的起義年代的結論，亂者不如維持穩定不亂者。
羅貫中從宏觀的角度，以宏大的結構，去描繪了一幅三國時期複雜的政治軍事鬥爭。
書中人物、事跡大多都能找到歷史原型，不過加上了自己對這些人物的喜惡。
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《三國演義》譴責了統治者的殘暴和醜惡，反映了動亂時期人民的痛苦和對仁君的嚮往。
通過魏、蜀、吳，來表現陳、張、朱之間的爭奪。
作品文不甚深，言不甚俗，語言簡潔明快而又生動，把歷史與文學自然的結合，有現實的描寫，又充滿了浪漫主義的傳奇色彩，並希望通過正三綱、謹五常，來結束奸雄爭霸造成的悲慘局面。
時至今日，是非功過已隨大江東去，泛起的陣陣漣漪，若能引起我們的注意，從中啜取一杯羹、汲取到處理問題應有的態度和方法，足矣。
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羅貫中在三國為何獨喜蜀漢 神化甚至妖化諸葛亮
大家都知道《三國演義》嚴重醜化了曹魏這一系列人，而美化蜀漢。按道理曹操勢大而且挾天子令諸侯，還有曹操還是個大作家大詩人，要寫這種小說最容易把握的主角的，但是羅貫中為何偏偏獨愛蜀漢這個陣營？真實歷...
《三國演義》是史書？請不要拿著小說給我講故事！
最近喜歡看三國歷史，可是點開這些歷史時候，總有那麼一些文章在扎我的心，總是那麼一些作者，寫出一些不經過歷史考證的文章來，說白了就是根據《三國演義》截取一些內容，取個好標題，就大行其道的發布，難道...
歷史和小說的差距好大~被羅貫中遺忘的三國猛將們！
當時熱播三國演義的時候我正上小學，武戲說實話很爛,文戲演員們演的倒蠻好，雖說不如羅貫中寫的那樣精彩，沒有小說裡面那些神神鬼鬼的事兒，我倒是也能看的下去！但是呢，等長大了看了陳壽先生的正史<三國志...
《三國演義》推動小說地位的提高 歌賦笑談話三國
作為中國文學史上第一部長篇小說、第一部章回體小說、第一部歷史演義小說，《三國演義》的意義無需多言，每一個讀者在這部小說中理解領悟到的家國天下、忠孝情義、智計謀略都千差萬別。在前天舉辦的十月文學...
最歷史 還你一個真實的諸葛亮
魯迅曾說，《三國演義》中的諸葛亮「多智而近妖」。而在民間傳說中，諸葛亮更是呼風喚雨，神機妙算。而事實上，諸葛亮那些在軍事上的傳奇功績大半出於作者虛構，有的甚至掠他人之美。
關羽的「過五關斬六將」是真的嗎？
作者：沈伯俊 ，三國研究權威、博導、中國《三國演義》學會常務副會長兼秘書長、四川三國文化研究所所長《三國演義》第27回所寫的「過五關斬六將」，乃是書中流傳最廣的故事之一。它說的是關羽掛印封金，辭...
《三國演義》主旨是尊劉貶曹，但為何後世更推崇曹操而非劉備呢？
在三國演義小說中，曹操殘暴、多疑、為人不厚道，挾天子以令諸侯，雖廣納天下英雄，但不以仁義為做人的基本原則，講究寧我負人，而不可天下人負我的為人處世原則，讓許多讀者稱之為奸雄，是封建正統思想的反面...