孫權偷襲荊州不厚道？這是善惡終有報，天道好輪迴

千古興亡多少事？悠悠。

不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。

天下英雄誰敵手？曹劉。

生子當如孫仲謀。

這正是描述的孫權孫仲謀，割據江東，鼎足三分的偉業。

然而，正當關羽北伐高歌猛進，威震華夏之時，孫權突然出手襲了荊州，最終導致北伐失敗，關羽敗亡，這種背叛盟友的行為不得不說是孫權人生中的一大黑點。

然而，孫權的行動並不能說明劉備一方就是無辜的小白兔，畢竟劉備發家的契機也是從坑害同為漢室宗親的劉璋得來的。

諸葛亮在「隆中對」中，給三顧茅廬的劉備擬定的戰略方向，便是先接管劉表的荊襄地區，然後揮師西進，攻取益州。

當時益州大部分地區，在益州牧劉璋的治下。

北部的門戶漢中郡，則在天師教教主張魯手中。

劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。

將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻。

劉璋的父親劉焉，是漢末時期劉氏宗親的代表人物，劉焉死後，其子劉璋領益州牧。

原來依附益州的漢中張魯，趁機不聽號令，就此獨立。

赤壁之戰後，曹操既南下受挫，轉移戰略方向為西進。

其大軍兵進關中、準備南下取張魯，進而下益州，劉璋的應對舉措，則是盛情邀請劉備這個天下知名、「信義著於四海」的反曹代表入川，給兵給糧，加以厚饋。

「前後賂遺以巨億計」，「以米二十萬斛，騎千匹，車千乘，繒絮錦帛」，「增先主兵」，因而「並軍三萬餘人，車甲器械資貨甚盛」。

在劉璋的盛情款待下，劉備置酒高會，長期邀買人心，按兵不動，近一年後卻以援救孫權為名，要求劉璋再給一萬人馬和相應物資，率師東歸。

劉璋大失所望之餘，仍肯給兵四千，並減半供給劉備所要求物資，其實已經非常厚道。

劉備卻以此作為和劉璋翻臉的破臉理由，進而益州重臣張松此前暗通劉備、賣主求榮的行徑敗露，劉備斬將奪軍，正式和劉璋開戰。

劉璋在劉焉死後，已經被朝廷正式冊封為益州牧，他的統治合法性和荊州牧劉表相當，遠高於僅是個偏將軍的馬超，也高於僅是個會稽太守而私據江東六郡的孫權，父子私相授受的劉表之子劉琮，更勿論。

諸葛亮隆中對所言，乃是堂堂之陣、王道之師去攻打益州，一如後來諸葛亮北伐中原時，先做《正議》，其篇核心——吾乃居正道而臨有罪。

以劉備之前的所積累的極高政治聲譽和聲望為基礎，如欲取巴蜀之地，原本可以討伐劉璋之父劉焉，「以枝葉之親，而陰懷攘竊之志」，「遽造輿服，圖竊神器」之罪；可以討伐劉璋父子割據漢家州郡、自承授受之罪；可以討伐劉璋和「漢賊」曹操通款曲，獻貢助兵之罪； 這就是真正的王道之師，必須要打著有道伐無道的旗號，本集團群體都堅信不疑的政治正確。

劉備選中的取川謀主龐統，則與當時另一個暗通劉備的劉璋部屬法正類同，兩人都是為求一己功名的智謀之士。

龐統此前是東吳大將周瑜的重要幕僚，參與制定周瑜奪取西川的計劃。

周瑜死後，他投靠了劉備，然而他的計劃，周瑜可以採用，但對劉備這樣一直高舉道德和興漢大旗的漢室宗親來說，道德減分嚴重，和隆中對諸葛亮所述大不相同，也是對劉備過往信義、聲譽的嚴重損害。

劉因此一分為二地看，奪取西川，自然讓劉備得以從荊州時期的「進退狼跋」，到「翻然翱翔、不可複製」，有了一方基業，步入其勢力鼎盛期，也扭轉了此前在反曹聯盟中對孫權的實力劣勢； 但另一方面，劉備背信棄義，攻取盟友劉璋奪其基業的行徑，也讓其早先數十年積累的政治信用在相當程度上破產，從原本天下聞名、人人敬重的的反曹英雄和正義化身，淪為和其他割據群雄並無本質不同的一路軍閥。

這也極大刺激同一時期在合肥與曹操主力對峙、損兵折將無所獲的孫權，大罵劉備是「滑虜」，而直接出兵攻取荊南。

畢竟此時在東吳主事的魯肅，是東吳政權合縱派的代表，其借南郡主張，本質上是放棄之前周瑜的遏制劉備方針，讓出劉備北伐的通道，好與之分路北伐、聯合抗曹，卻從來不是為了活雷鋒到由東吳抗擊曹操主力，而讓劉備去兼并益州來壯大自身，赤壁之戰時期那樣同生共死的盟友關係，已經蕩然無存。

如果說劉璋是無能暗主，「天賜良機、不取孚與」，為搶地盤可以不顧信義和道德，後來的孫權呂蒙們同樣也是這麼想的。

——如果劉備背盟攻劉璋可以不受指責，那麼又憑什麼指責孫權背盟攻關羽呢？

於是就和劉備得到張松、法正的暗通一樣，東吳也得到南郡太守糜芳、公安守將傅士仁的暗通，因此白衣渡江取南郡，再用關羽首級當投名狀，向曹操稱臣，以此換得了驃騎將軍、荊州牧、南昌侯的官爵，代表著曹操控制的漢朝中樞對孫權割據江南的承認，也是東吳勢力一直以來夢寐以求之物。

而那之前的近二十年里，孫權僅僅是個討虜將軍、會稽太守，連演義小說中的「吳侯」爵位都沒有。

劉備背棄自己半生行事準則，坑了劉璋，得到一州地盤，轉眼間便是關羽斷頭，張飛命喪，自己喪師辱國，兵敗身死。

若無孔明國士無雙，逆天續命，也不過就是堪比陳友諒、難及袁本初的悲劇人物一名，又何來今天無數擁躉，強行為其惡行辯護呢？

【勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

汝父德薄，勿效之。

】 ——人之將死，其言也善，何為對，何為錯，劉備心裡有如明鏡。