周瑜真的是被諸葛亮三次氣死的嗎

「諸葛亮三氣周瑜」是經典作品中的經典橋段，酣暢淋漓，淋漓盡致地表現了前者的足智多謀和後者的襟懷狹窄。

我們先看一看在羅貫中筆下孔明先生是怎樣成心欺負公瑾同志的：

一氣周瑜——周瑜和諸葛亮商定，假如周瑜攫取曹仁據守的南郡失敗，劉備再去攻取。

周瑜第一次奪取時失利受傷，於是便將計就計，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機攫取了南郡等地，既沒有違約，又奪取了地盤。

真是一箭雙鵰！

二氣周瑜——劉備的夫人死後，孫權依照周瑜的計謀偽裝把本人的妹妹孫仁許配給劉備，想把劉備騙到東吳再將其殺害。

誰知吳國太(孫權的母親)看中了劉備，不只不許孫權殺他，還真要把女兒許配給他。

周瑜便想讓劉備長期與諸葛亮、關羽、張飛等人隔開，並且用聲色迷惑劉備，使之喪失搶奪天下的雄心，但是又失敗了。

諸葛亮隨後使計讓劉備安然回到了荊州，並且讓周瑜中了潛伏，還叫兵士高唱「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」嘲諷周瑜，讓周瑜氣得吐血。

三氣周瑜——劉備向東吳借取荊襄九郡，某圖開展壯大自己，但是東吳怕養虎為患致使劉備強大後對本人構成要挾，接二連三請求其出借荊州，劉備和諸葛亮就以攻取西川後必還荊州為由回絕東吳的請求，卻又遲遲不攻取，此舉令周瑜氣急敗壞，遂想出了名為過道荊州協助劉備攻取西川實則攻取荊州之際，不想卻被諸葛亮識破，使得吳軍被圍，周瑜氣急又加之舊傷復發，最終留下「既生瑜何生亮」的千古感慨而不治身亡。

看罷「諸葛亮三氣周瑜」的故事，喜歡諸葛亮的大可不用為諸葛亮喝彩，熱愛周瑜的也沒有必要為周瑜難過，因為「以上純屬虛擬」。

真實的歷史記載是周瑜病死的、

在三國歷史上，南郡之戰是一個十分重要的戰役，假如要弄一個名次的話，其重要性應該僅次於赤壁之戰、官渡之戰、夷陵之戰、滅吳之役、滅蜀之役，排在第六位，由於正是這場戰役最終肯定了曹操、孫權、劉備在荊州的權力範圍。

和演義中不同，南郡之戰主要表現的不是諸葛亮的聰明才智，而是周瑜的文韜武略。

為什麼這麼說呢？

南郡之戰之前，曹操派在荊州的詳細兵力雖不明白，但從曹仁、樂進、徐晃、文聘、李通、滿寵帶領六路大軍參戰來看，曹軍的總兵力應該不下六萬，而周瑜手下只要二萬多兵士，劉備兵力還缺乏兩萬，而且還要分出一局部攫取和維護江南四郡，因而孫劉聯軍的總兵力應該遠遠不敵荊州曹軍總兵力。

由當時作戰雙方的力氣比照來看，周瑜能用一年時間攫取南郡確實是軍事上的極大建樹。

從另一個角度來看，赤壁之戰後，劉備、孫權藉機發起多支反攻力氣，大都為曹操所敗，比方孫權先後在合肥、濡須戰敗，韓當赴廬江郡接應陳蘭、梅成被臧霸擊敗，關羽的「漢水別動隊」為曹軍所敗，劉備名為斷後實為搶地盤的軍事行動結果也是無功而返，所以能夠說赤壁之戰後孫劉兩家屢次針對曹操的反攻中，只要周瑜是唯一的勝者。

周瑜「賠了夫人又折兵」的故事固然傳播甚廣，但其實和周瑜無關，把妹妹嫁給劉備那是孫權本人的主見，這應該是禿子頭上的虱子——明擺著的事情，你想啊——周瑜作為孫權的臣子，他怎樣敢倡議孫權把妹妹作為政治籌碼(說得更嚴重些就是政治犧牲品)送給劉備呢？周瑜或許會想到這個主見，但勇於說出這個主見並付諸施行的只能是孫權，所以，我能夠判定，「賠了夫人又折兵」與周瑜無涉。

史書在這一點上也是支持筆者的，請看相關記載——孫夫人，乃孫權之妹。

劉備定荊州時，孫權對其非常畏憚，於是進妹予劉備為夫人，重固盟好。

孫尚香才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百餘人，皆親身執刀侍立，劉備每入，心內常覺凜然驚懼。

而且，孫權獻妹之舉不見得是「賠了夫人又折兵"的餿主見，由於諸葛亮後來曾說過這樣的話：「主公(劉備)在公安時，北畏曹公之強盛，東憚孫權之進逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當此之時，進退狼跋……」這就等於說，孫夫人在劉備身邊就仿佛是一顆隨時會爆炸的定時炸彈，弄得劉備慌張兮兮，頗為狼狽。

至於周瑜欲以假虞滅虢之計殺死劉備，拿回荊州以致於中了諸葛亮之計憂憤而亡也是羅貫中的虛擬，周瑜的確提出了要攻取西川，但並非想以取西川之名行奪荊州之實，而是真逼真切地做了一番規劃的，而且他的戰略籌劃和諸葛亮的隆中對有異曲同工之妙，詳細說來是這樣的：與奮威(指奮威將軍孫瑜，孫權堂兄)俱進取蜀，得蜀而並張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。

瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也。

孫權對周瑜的「隆中對」十分欣賞，當即表示同意，於是，周瑜動身回江陵，打算為出征做一番踏踏實實的準備工作，不幸中途染疾，病逝於巴丘，享年三十六歲。

周瑜病逝前仍不忘國事，心系統一，給孫權上疏曰「當今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所憂，原至尊先慮已然，然後康樂。

今既與曹操為敵，劉備近在公安，邊境密邇，百姓未附，宜得良將以鎮撫之。

魯肅智略足任，乞以代瑜。

瑜隕踣之日，所懷盡矣。

」這才是周瑜真正的遺言，表現的非但不是不能容人的狹小氣量，而且恰恰是舉賢薦能的坦蕩襟懷。

事實上，在諸葛亮三氣周瑜的這個歷史時段內，兩人基本沒有打過照面，周瑜確實如演義所說在南郡、柴桑一帶(都位於長江中游沿岸)活動，諸葛亮卻遠在偏遠的桂陽郡、零陵郡(都在今湖南南部)「調其賦稅，以充軍實」，做後勤保證工作。