未能一統天下，劉備比老祖宗劉邦差在哪？不止是運氣差和對手強

狐言論史四十一：就後世知名度而言，蜀漢先主、昭烈帝劉備，比之兩位各開創兩百年帝業的偉大皇帝，漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀，可說是有過之無不及。

可是論生平基業，劉備就遠不能和兩位英雄先祖相提並論了。

千百年來，對劉備輾轉苦戰一生，也得到諸葛亮、關羽、張飛等傑出人才相助，卻不能和劉邦、劉秀那樣，掃滅群雄一統天下，反而侷促於西蜀一地。

多少後世之人都給出了自己的結論，流行的觀點，或怪對手曹操太強、孫權太壞，或怪劉備運氣太差，比不上老祖宗，幾次大敗卻都能死裡逃生。

其實，此二論都不免失之片面。

歸根結底，還是要從劉備自身去找原因。

【先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹，然折而不撓，終不為下者。

】 ——陳壽《三國志》

一、論劉備攻取益州的政治得失和利弊。

劉備早年屢戰屢敗，兵馬不過數千，曹操袁紹劉表孫權這些諸侯卻無不以禮相待，隆而重之，以其為附庸客將，而不能貿然吞併；正是因為其巨大的政治聲譽和號召力，是漢室宗親的傑出代表，反曹興漢勢力的一面大旗。

是以千古國士無雙的孔明棄劉表而跟從他這個一縣之主，萬人敵勇將關張對其不離不棄。

陳群這種世家大族的代表，陳登這種地方豪族的梟雄，田豫這種邊地大族的人傑，在三國時代都算得第一等人才，無不與之結好相惜，

雖然最後都因家族利益棄之而投曹魏，但亦終生對其稱譽而不出惡言。

劉備自己也對此頗為自詡，

「今指與吾為水火者，曹操也。

操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠。

每與操反，事乃可成耳。

」

孔明隆中對所言，是堂堂之陣王道之師去攻取益州，兼并劉璋和張魯。

正是因劉備之前的所積累的極高政治聲譽和聲望為基礎。

「劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。

將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，」

而劉備選中的取川謀主龐統，則與法正類同，是個標準的功名之士，其取川方略原本是在周瑜幕中做的，對劉備這樣高舉道德和興漢大旗的宗親，本就不能直接適用。

再看此時益州，劉璋在劉焉死後，被朝廷正式冊封為益州牧，他的政治合法性和劉表相當，遠高於陶謙二子和劉琮，也高於僅是個會稽太守而私據江東的孫權，更勿論僅是個偏將軍的馬超。

益州牧劉璋：

漢中張魯和劉璋有殺母血仇，兩家勢力敵對多年，而一直並無大的戰事。

直到此時曹操大軍進關中、準備南下取張魯，進而下益州，劉璋的應對舉措是盛情邀請劉備這個反曹明星入川，給兵給糧，加以厚饋。

既是請劉備打張魯，本質上還是請劉備作為北方屏障幫他擋曹操，心態和劉表當年收容劉備駐兵於新野、樊城，正是一般無二。

劉備應邀入川，得劉璋盛情款待，「前後賂遺以巨億計」，「以米二十萬斛，騎千匹，車千乘，繒絮錦帛」，「增先主兵」，因而「並軍三萬餘人，車甲器械資貨甚盛」，

在這種前提下，劉備置酒高會，長期邀買人心，按兵不動，近一年後卻以援救孫權為名，要求劉璋再給一萬人馬和相應物資，率師東歸。

劉璋大失所望之餘，仍肯給兵四千，並減半供給劉備所要求物資，其實已經非常厚道，算是為這個兩劉一孫的反曹聯盟盡心竭力。

劉備卻以此作為破臉理由，進而張松賣主行徑敗露，劉備斬將奪軍，不得不說這個藉口找得太糟糕，也是對自己過往信義、聲譽的嚴重損害，和隆中對所述大不相同，道德減分遠高於之前若從孔明之言去火併劉琮而取襄陽。

一如之後孔明北伐，先做《正議》，其篇核心——吾乃居正道而臨有罪。

這就是王道之師，必須要打著有道伐無道的旗號，本集團群體都堅信不疑的政治正確。

欲取西川，本可以討劉璋之父劉焉，「以枝葉之親，而陰懷攘竊之志」，「遽造輿服，圖竊神器」之罪；可以討劉璋父子割據漢家州郡、自承授受之罪；可以討劉璋和「漢賊」曹操通款曲，獻貢助兵之罪；

但這些原本堂堂正正的討伐言辭，在劉備應劉璋之邀入川，表其為「鎮西大將軍、益州牧」，並接受其大量兵馬財帛厚賜後，還公然說得出口麼？

劉璋雖是個暗主和老實人，對此也不能不激起了些許血性，與劉備鏖戰歷時經年，從劉備入川算起，前後總計持續近三年，方才歸降。

因此一分為二看，奪取西川自然讓劉備得以從「進退狼跋」到「翻然翱翔、不可複製」，有了一方基業，步入其勢力鼎盛期，扭轉了此前在反曹聯盟中對孫權的實力劣勢；

但另一方面，背信棄義，攻取盟友劉璋奪其基業的行徑，也讓其早先數十年積累的政治信用在相當程度上破產，從原本天下聞名、人人敬重的的反曹英雄和正義化身，淪為和其他割據群雄並無本質不同的一路軍閥。

這也極大刺激同一時期在合肥與曹操主力對峙、損兵折將無所獲的孫權，大罵其「滑虜」而直接出兵攻取荊南。

畢竟此時在東吳主事的魯肅，是東吳政權合縱派的代表，其借南郡主張，本質上是放棄之前周瑜的遏制劉備方針，讓出劉備北伐的通道，好與之分路北伐、聯合抗曹，卻從來不是為了活雷鋒到由東吳抗擊曹操主力，而讓劉備去兼并益州來壯大自身。

而劉備對此應對，亦是直接舉五萬大軍出川迎戰，因曹操出漢中而雙方暫時妥協，達成「湘水之盟」。

但這本質上只是個迫於曹操壓力的停戰協定，劉備讓出荊南三郡為代價，暫時安撫了孫權的忿怒離心，赤壁時期那樣同生共死的盟友關係已經蕩然無存。

此外更致命的一點，是在這三年里，雍涼形勢已然大變，曹操在這期間把雍涼的反曹勢力給掃蕩乾淨了，之後更先行一步占領漢中。

劉備雖竭巴蜀之力苦戰經年奪下漢中，卻得其地不得其人，被曹操將百姓盡數遷移，蜀地更因此男子當戰，女子當運，精疲力竭數年，只能眼睜睜看著關羽孤軍敗毀、荊州丟失。

漢丞相、魏武王曹操

若論劉璋暗主，「天賜良機、不取孚與」，後來孫權呂蒙就是這麼想的，於是他們向曹操稱臣、白衣渡江取南郡，再用關羽首級當投名狀，換得了夢寐以求的中樞對其割據江南的合法背書（驃騎將軍、荊州牧、南昌侯）；而那之前孫權僅僅是討虜將軍、會稽太守，連演義小說中的「吳侯」爵位都沒有。

此外更將被劉備流放到荊州的劉璋據為己有，當做政治花瓶，復表其為空頭益州牧，亦算是小小的黑色幽默了。

附錄年表:

211年12月，曹操與馬超大戰後回軍，馬超兵退涼州，同時劉璋邀請劉備入川；

212年，劉備以萬人入川後置酒高歌，收買人心，

10月，曹操號稱四十萬大軍南征孫權，

12月，劉璋發現張松暗通劉備，雙方決裂。

213年，曹操與孫權對峙濡須口；

劉備軍圍攻雒城，久不能下，龐統戰死；

馬超被楊阜等涼州義士擊敗，投奔張魯；

劉備調孔明張飛等分路入川；

214年，馬超受張魯派遣入川，投劉備；劉璋投降。

二，劉備自稱漢中王，而匡扶漢室大志終不成。

兩漢十三州，劉備最鼎盛時只有益州+荊州一部分，取漢中時已讓出荊南；自己稱帝時更已損失關羽軍團，僅剩益州一州。

而此時曹魏占據九個州，東吳也占據交州全部、揚州荊州絕大部。

蜀吳兩國只是從後世版圖上看著地盤似乎不小，其實以當時戶口和開發度而言，國力加起來也不過相當於曹魏一半多。

（所以後來孔明北伐才真正是「知其不可而為之」的悲壯，俗稱的一礦打九礦，丞相盡力了。

）

因此，若強行說劉備此生已是圓滿成功，既是罔顧基本歷史常識，更是對劉備也包括孔明奮鬥一生的志向的極大貶低。

當真以為劉備多少次出生入死苦戰搏殺，竟不是為匡扶漢室中興漢統，繼高祖和世祖事業，而僅僅是占著一個邊遠州部，自封一個名為「皇帝」實為州長的存在，

建立了相當於曹操九分之一、孫氏兄弟三分之一的基業，就心滿意足，覺得此生很成功麼？恐怕這才是燕雀安知鴻鵠之志哉。

而若論劉備功敗垂成的理由，孔明或其他人恐怕實在不能替主公背鍋，只怕還是他自己的責任更多更大些。

其中重要一條，就是上文所述的攻取益州對政治聲譽上的損害，同時讓曹操趁機鞏固對雍涼地區統治，極大加重之後北伐的困難。

而此外更有重要一條，便是奪取漢中後自稱漢中王之舉，可說是居虛名而害實利了，頗有些得意忘形的嫌疑。

兩漢體制是「非劉不王」，但從不是一些人誤解的「劉皆可王」，無數忠臣義士維護的是四百年煌煌大漢的法統，而絕不是劉邦子孫一家一姓的江山。

漢朝封王是有嚴格限制的，要麼是皇帝親子，要麼是諸侯王嫡子，諸侯王其餘兒子除非是皇帝特別加恩封王（齊悼惠王各子、梁孝王各子等特例），通常亦只能封侯。

這就是大漢之所以為大漢，絕不似後世滿清。

皇子諸侯王之外的宗親從來並不是什麼天潢貴胄，也和尋常士人一樣的為官入仕，立功封侯，仕宦時亦無任何高人一等的特殊待遇。

以劉備西漢景帝子後裔的遠支宗親身份，就算在東漢王朝立下伊、霍之類匡扶社稷的大功，也就是大將軍攝政、封侯，而絕無封王之理；

若如劉備這般，才剛剛只有1個半州就自己稱王，那之前據有一州多年的劉表劉璋們早就可以自稱為王了，但即使是他們也絕沒這個膽子，那真是自絕於漢廷，自絕於天下士人，亂臣賊子人人得而誅之。

而比之劉秀稱帝，是入據洛陽，麾下數十萬大軍，得河北河南各州，二分天下有其一的前提，而且他本身就是更始帝封的蕭王，從王為帝只進一階。

劉備想成就帝業的合法渠道，同樣比照劉秀例，在曹魏顛覆社稷以成事實的前提下，克復兩京之一，據有天下其半時，方可自立社稷。

在那之前，當然是示天下器局之不廣，令仁人志士大失所望。

換言之，劉協禪讓曹丕之前，若劉備能攻滅曹操，一統河山，那麼他可比照周公例，為天子尚父執政，或可以匡扶社稷功，特封為王，天下人皆能服膺。

這樣劉備的歷史地位將極其崇高，足可比擬元聖周公。

可若自立為帝，傳及子孫，仍不免遭史書後人詬病。

若能為千載不易之聖賢，又何必定要汲汲於一朝之帝皇？

而在劉協禪讓曹丕之後，從漢朝角度等於自棄宗廟，放棄靈帝這支的權益，天子失國，如孺子嬰了。

此後劉備若能攻滅曹魏，一統河山，當可比照世祖劉秀例，稱帝自為，三興漢統，名垂青史。

《漢中王勸進表》里，大概是劉備集團諸人自己也覺難以自圓其說，居然舉「河西諸將推舉竇融為元帥」這種例子為先例，已是不值一哂。

竇融當初不過是被推舉為河西五郡大將軍，向劉秀輸誠後被封授涼州牧，和劉備自封諸侯王，甚至急哄哄地把大半個益州都劃為漢中王的私人封地，（「以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國」），是一回事麼？東漢幾曾有過領地如此龐大的諸侯王？

讀史至此，頗有拿錯劇本之感，舉出竇融自封大將軍這種先例作為稱王依據的，本來該是向來名不正言不順、靠攻殺朝廷官吏立國開基的孫策孫權們才對。

或論劉備稱王，是為給屬下有功之臣升職封爵，又為安置馬超等降順前諸侯，這是對兩漢時期政治體制的誤解。

自漢武推恩令之後，諸侯王權勢是遠不及中樞執政大臣的，一如霍光攝政時，武帝子孫們無不戰戰兢兢而俯首。

至於東漢諸侯王，連在自己的封國都不能做主，中樞調派的國相才掌控封國實權；更不用說涉及中樞的軍政和監察大權了。

劉備稱王后，封馬超左將軍、關羽前將軍等，這些給屬下升職封爵的合法性依據，正是他同時自稱為大司馬「董齊六軍」，兼領司隸校尉和豫、荊、益三州州牧，

根本不是任何諸侯王能有的權利，而是他同時自稱「拜大司馬，董齊六軍「，然後才能去攝行軍政大權。

何況此時馬超合法身份，偏將軍、都亭侯而已，本就低於劉備的左將軍、豫州牧、宜城亭侯；不過和關羽的偏將軍、漢壽亭侯相當；有什麼難安置的？

而此時諸雄自封職位，馬超是征西將軍領并州牧（自稱），孫權是車騎將軍領徐州牧（劉備表），劉備是大司馬、司隸校尉（劉璋表）、益州牧（劉璋讓）、荊州牧（孫權表），

曹操稱魏王，劉備罵他是叛逆而討伐，結果自己也不顧朝廷法度和體制稱王，正是自甘居於和曹操一類的反逆了。

那麼同為叛逆，大家從自己家族長遠考慮，大可投靠占據天下九州的曹操，又何必投只有邊地一州的劉備？

何況對「反曹聯盟」（如果認為其還存在、還需要繼續維繫的話）來說，是馬超重要，還是占據江東交州和荊南的孫權重要？

孫權如果不和劉備翻臉，真心承認了他所謂「漢中王」的合法性，豈不等同於自認是劉備這個叛王的下屬和臣子了？江東各郡原本就遍布帶路黨，首腦就是張昭這個託孤重臣，孫權長期無力清算，此後江東士人更要一心北向了。

與其如此，還不如用關羽首級換了漢廷正式冊封的驃騎將軍、南昌侯、荊州牧職位，曹操更等於在有生之年放棄統一企圖，承認了孫權割據江南的事實，一勞永逸解決了其統治合法性困擾，江東大族人人滿意。

東吳大帝孫權

正因曹操明目張胆破壞漢制，所以天下皆知他「名為漢相，實為漢賊」。

這才是劉備一直高舉保漢大旗的立身之本。

換言之，兩漢四百年法統才是劉備背後的最巨大政治優勢，因此哪怕只有一縣之地時，曹操仍視其為頭號大敵、不敢輕忽。

劉備僅有一州加三郡時，自封為王，就是自棄合法性，把自己的格局降低為一個曹孫二袁式的割據軍閥了，那麼既然連劉備放下了忠於朝廷的執念，那麼同樣是反逆和軍閥，大家為何不投明顯勢大、占據中原九州的曹操？孫權不就是個好例子？許都朝廷雖然是個牌位，卻是東漢二百年王朝正統延續，在曹操尚且沒把它徹底丟棄之前，劉備與之決裂實在操之過急。

是以為此時劉備計，開大司馬府，自稱錄尚書事，麾下安排馬超這個「征西將軍」，給關張四方將軍職位，完全足以酬功了；大司馬錄尚書事可比照霍光例，攝行舉國軍政大權，也完全可以威福自主了。

需要冒天下之大不韙去稱王麼？

當然，不妨也同時表孫權為平起平坐的大將軍，揚州牧交州牧青州牧之類的支票儘管去開，雖然這樣未必足以打消孫權對南郡的企圖，但所謂「盟友」，若是連一些象徵性的面子都不屑去給，什麼政治上的好處都不肯讓渡，就別怪敵人開出更高的籌碼了。

又或論劉備稱王，是年事已高，為身後事打算，解決將基業傳及子孫的合法性，讓劉禪得以傳承基業，所以要急著和屬下定下君臣名分，原本大家名分上都是漢朝臣子，此後就都是漢中王殿下的臣屬了。

倘真如此，那麼被評價為「示天下以私，割邊地而自王」，並不冤枉。

因為這舉正與被稱為「漢賊」的曹操一般無二，彰顯格局不廣，從政治上是個弊大於利的昏招。

（曹操原本以司空、丞相錄尚書事即可終身攝行天子權；之所以不惜逼死荀彧、激起一次次後方忠漢士人反叛和政變，也要稱魏公、魏王，最大緣由無非也是為了將基業和權柄順利傳承子孫。

）

若劉備真做此想，只為割據一方，以國家州郡傳及子孫為私產，那正是將自己從天下人認可的英雄義士，變成了和「漢賊」曹操、軍閥孫權一類的梟雄。

丟棄了大義的劉備，兵馬不如人多，地盤不如人大，又怎麼可能成功？

三、從劉邦、劉秀之帝業，看政治聲譽對事業成功的巨大作用。

以史為鑑，從有漢二祖的帝業生涯，就可充分看出政治聲譽對成就大業的決定性意義。

劉備大業不成的根本緣由，正在於他本身能力舉措，格局氣宇，相比劉邦、劉秀的缺失。

劉邦被項羽勒令遷居漢中，裁軍至三萬；短短一年後就統帥五諸侯，號稱五十六萬大軍，從西蜀之僻速推到東海之濱，攻陷楚都彭城；

劉秀孤身一人被劉玄派到河北去招（song）撫（si）,談笑間無數英傑志士不斷來投，短短半年多就招得數十萬大軍，僅僅三年就入主洛陽成就帝業，二分天下有其一；

這些奇蹟是三國類戰略遊戲所難以模擬的，所以政治聲譽的意義也往往被很多三國愛好者所忽略，以為爭天下僅僅就是招賢才良將、練精兵重屯田，一個個州郡、一個個諸侯攻略過去。

劉邦和劉秀之所以可以做到這樣的奇蹟，

那是因為劉邦以兩萬偏師孤軍破武關，一人一軍之力便蕩平了幾百年世人眼中難攻不落的秦國本土；讓秦朝想縮回去為關中國而不可得； 是無可爭議的滅秦二號功臣，項羽鴻門宴上不敢殺也不能殺，還要封其為王；

漢太祖高皇帝劉邦

劉秀昆陽之戰以七千敢死之士聚殲四十二萬政府軍精銳，一戰摧毀一個大一統帝國，創下前無古人後無來者的戰爭史奇蹟，是無可爭議的討莽首功，劉玄同樣不敢殺也不能殺，害死其兄後也要封其為王以示安撫。

漢世祖光武帝劉秀

魯肅力主將南郡給劉備，正是對這個反曹英雄抱有充分期望，期待他揮軍襄樊，分擔東吳攻取淮南的阻力。

可劉備卻應劉璋邀請去益州了。

劉璋本以為劉備是宗親中的英雄，指望依靠他為北方屏障，攻取漢中對付張魯和曹操，豈料劉備卻私下聯合其部屬，反而侵吞其領地。

劉備與劉璋大戰持續將近三年，才算是初步平定益州，代價是曹操在此期間平定雍涼，並準備進入漢中；若非劉璋開門揖盜，劉備單憑自己軍力突破三峽，逆流取巴蜀又要多耗時多久？

是以得南郡也好，入益州也罷，這都是劉備之前巨大的政治聲譽和號召力的才能換得的便利。

劉備之前以劉璋同為漢室宗親，「披髮入山」為要挾阻止東吳取蜀計劃，豈知反而是自己取了益州，先稱大司馬、後更直接自封漢中王，將孫權這個「車騎將軍」又置於反曹聯盟之何地？孫權因之大罵「滑虜乃敢挾詐」，先舉兵爭荊南三郡，再不惜向曹操稱臣而攻江陵、殺關羽；

張魯在丟失漢中後，劉備遣黃權接其入蜀時，亦表示「寧做曹公奴，不為劉備座上客」。

其在漢中數十年經營、五斗米教眾的巨大影響力亦從此棄劉備而歸曹魏。

這亦是劉備取巴蜀、自稱王，相當程度上毀卻之前的政治聲譽，從「欲與大信與天下」的興漢義士淪為汲汲於一州一郡實利的割據軍閥後，示天下之不廣，割邊地而自王，所不可避免的沉重代價。

正如劉備自言「今以小利而失信義於天下，奈何？」

可以說劉備不能成就高祖世祖之正統帝王的業，僅僅作為一個割據政權的君主載入史冊，固然是他本身才具不能及、時勢與秦末、西漢末迥異，但亦是從他背義攻擊劉璋那一刻起，就最後註定了的。

此後英雄輾轉大半生，臨到老來卻非要割據邊域，過把稱孤道寡的癮，處虛名而害實利，再看不到匡復漢室、澄清宇內的胸懷和志向，格局、器度已逐漸昭然於天下，

因此被真正漢朝的忠臣義士當做和孫權、二袁並無本質不同的割據軍閥。

甚至連累孔明北伐時，也被大多數魏人視為攻掠邊郡的蜀寇，「百姓孰敢不簞食壺漿」的場面如在夢中，也就理所當然了。

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千秋大義白帝託孤

直到猇亭戰後，白帝城託孤時，劉備真心實意的讓孔明自取蜀漢江山，方才是經歷慘敗後，悔過反省，痛定思痛，擯棄個人私心，重拾早年情懷的高義之舉。

所以上文評價了劉備稱王的不妥，但亦不得不為白帝城託孤大大的寫個贊字，如此方是「示天下為公」，非為劉氏一姓產業。

【其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。

】——陳壽《三國志》

這一幕成為千古佳話，令無數後世之人熱淚盈眶，並在極大程度上提高了劉備本人的歷史評價，讓他獲得了遠高於其本身功業的身後之譽和歷史地位，確實是名至實歸的。

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