諸葛亮後出師表是不是偽作？
文章推薦指數： 80 %
依據習鑿齒在《漢晉春秋》中記載，諸葛亮聽說孫權石亭之戰大破曹休，故立即起兵進行第二次北伐。
北伐前，諸葛亮再次寫了一篇《出師表》給後主，以表明需要再次北伐。
而裴松之註解時提到「此表《亮集》中無，出張儼《默記》」，並沒有明確表示此表非諸葛亮所作。
依習鑿齒的習慣，只要《後出師表》能給諸葛亮添彩，那都必須是諸葛亮親做的——習鑿齒是典型的諸葛亮粉絲，比我等亮粉更五體投地。
依裴松之的習慣，要是有一絲懷疑，不用實際證據他都會按照語氣語境、綱常邏輯等一一批駁。
郭沖五事明顯為真的可能性大，他都一一反駁；這《後出師表》不反駁，簡直就不像我們認識的裴松之。
至於陳壽不錄，原因很簡單，陳壽自己編《亮集》的時候都說了只選擇諸葛亮平日奏對的一部分，《後出師表》裡面講了很多曹魏的失利，陳壽不挑入也很正常。
《後出師表》中有一個硬傷，那就是趙雲的死亡時間。
第一次北伐是228年1月，而趙雲和鄧芝出箕谷不利被貶時間在當年6月份左右，依此信息可以得出趙雲死亡時間在當年的7月份和11月份之間。
而趙雲傳記載趙雲是建興七年去世的。
但從時間上來看，並沒有隔太遠，史書中這點時間的出入也比比皆是，況且蜀國不設史官，陳壽參考趙雲去世的時間可能是以訃告為準。
《後出師表》中的幾位姓名都沒有在正史中出現的人物，是偽作者刻意混淆視聽的。
但這恰好在一方面印證蜀漢後期人才匱乏，很難有獨當一面的人。
至於說《後出師表》語氣，語境不能，臣子對後主這麼不客氣有違常理。
但事實上，諸葛亮對劉禪在無關緊要的事情上基本都是百依百順，在重大事件上諸葛亮對後主一直是有敬畏的。
還有說此表為諸葛恪偽作的：為了讓更多的人支持自己伐魏，從而維護自己的權勢。
此時，諸葛恪的父親、陸遜、全宗等都在，諸葛恪不可能會在這個時候給自己和給家裡人帶來變數。
總體來說，《後出師表》與《前出師表》的內容、思想是互補的；說《後出師表》為偽作有點過分了。
劉禪對諸葛亮是什麼態度？在諸葛亮生前多有怨恨，死後依舊不滿！
公元223年6月，夷陵一戰戰敗後歸來的劉備重病不起，劉備自知大限將至，於是叫來丞相諸葛亮進行託孤，劉備給予了諸葛亮在蜀漢之中最大的權利，其權利之大，甚至能廢除劉禪，另立他人掌握蜀漢政權。當然，為...
後三國時代，為何在後主劉禪「成年」後，諸葛軍師依然不肯還政
公元223年，雄主昭烈皇帝在白帝城病逝，以此為分界點當時的世界開始邁入後三國時代。蜀漢也開啟了數十年的孔明時代。 自劉備仙逝後，諸葛亮便一直是政務與軍務一起抓，從不假借他人之手（即便是後主劉禪成...
歷史上的趙雲真實情況如何？是否如演義中那樣完美？
在很多人的印象中，三國中的名將趙雲的完美的，但這種完美，卻是由羅貫中美化而來的，因此歷史上的趙雲根本沒有那麼優秀。對於這種看法，我不敢苟同。就讓我們先來看看三國志上關於趙雲的記載吧。
諸葛亮的躬耕地究竟在什麼地方？躬耕地真的存在麼？
「臣本布衣，躬耕於南陽。苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」這是諸葛亮在出師表當中寫下的一句話。很多人都好奇諸葛亮說的躬耕地到底是在什麼地方，諸葛亮出生於琅琊郡陽都縣，不過從小就雖父來到了荊州，...
三顧茅廬：諸葛亮自編自導自演的政治秀？
據三國時期魏人魚豢所撰《魏略》記載：曹操統一中國北方以後，荊州成為眾矢之的，直接面臨曹操、孫權這兩方面的軍事威脅，荊州牧劉表又缺乏應對之策。被曹操趕出中原地區的劉備此時駐紮在樊城，引起了諸葛亮...
《三國演義》中的趙子龍
在《三國演義》中劉備、諸葛亮作為千古明君賢相的典型，已經為人們所公認，但除此之外，羅貫中又塑造了一個典型形象，即趙雲。《三國演義》中有關趙雲情節的具體分析，認為趙雲是一個深明大義、擇主而事；膽略...
說說劉備三顧茅廬請諸葛亮是演義還是真的！
劉備一生親自訪求的有誰呢？——龐統是自己來的，開始還得不到重用；——法正是自己叛變過來的；——魏延是自己帶部屬投奔來的；——徐庶也是自己來的。為什麼單說諸葛亮一定是劉備求來的呢？
出師表是否有貓膩？夢三國的後出師表
《後出師表》許多歷史學者都言它假，主要是因為陳壽《三國志》沒有採用，《諸葛亮集》也沒有收錄，另外文中個別詞句意思與歷史事實根本不符。《後出師表》出自《張儼默記》，「默記」的意思是憑記憶默寫出來的...
該成語是諸葛亮一生的寫照，但創造者另有其人
（燦爛海灘原創作品，請勿轉載）看到這個標題,大家不用猜都會知道這個成語是什麼：鞠躬盡瘁死而後已。沒錯，的確是這個成語。這個成語的出處在哪，對於大家來說，也不是個難題：《後出師表》。那麼，為什麼說...