《出師表》藏了多少秘密?

《出師表》這篇表文歷史受到文人墨客的高端讚揚，被視為表中的代表作。

放到微信朋友圈肯定會被點10086個贊!先看古人如何說，劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提並論，說「至於文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚采飛；孔明之辭後主，志盡文暢。

雖華實異旨，並一時之英也。

」陸遊在《書憤》中寫道：「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？」文天祥的《正氣歌》亦云：「或為出師表，鬼神泣壯烈。

」感人之深，於此可見。

我從小開始看出師表，每年看後的感慨都不盡相同，二十年來都不敢下筆點評下，今天權當班門弄斧，獨抒己見，博行家一笑。

先看來下《出師表》的背景，「先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

」公元223年，劉備被陸遜一把火燒得顏面盡失，病死在白帝城，臨終前將劉禪託付給諸葛亮和李嚴，荊州派和益州派兩位實權代表；但李嚴很不爭氣，在諸葛亮平定南方之亂，擒獲孟獲時犯下大錯，被奪了權，諸葛亮就一家獨大了，之後5年後，勵精圖治，大展宏圖，益州一片繁榮景象，如果不是兵強馬壯，諸葛亮敢北伐嗎 ?，諸葛亮作為作為土相星座的傑出代表，沉穩至極，怎會犯險呢？所以「益州疲敝」之說不存在，這是其一！

「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

」劉備白帝城託孤大臣有兩位，本應分庭抗禮，但諸葛亮卻成為阿斗的相父，就是九千歲的地位，但實權比阿斗還大，可見諸葛亮的眼裡是是沒有阿斗這個皇帝的，而是把阿斗當作不懂事的小孩子來對待的，古代最重綱常之德，諸葛亮敢對阿斗說「你應該這樣，你不應該這樣」，由此可見一般，這是其二！

「宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。

「這就藏了太多秘密了，諸葛亮開了相府，自由選拔自己的門生幕僚，這和日本的德川家康幕府如出一轍，相府和朝廷政府分庭抗禮，可見諸葛亮權力之大，原文字白不多說。

這是其三！

「侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

「要害之處在」愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之「，皇帝的衣食住行全部要問諸葛亮相府的人，那阿斗還有什麼自由，不就是一個傀儡麼？這是其四！

「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。

」這一段五分真五分假，真在念劉備知遇，很努力很勤奮工作，這是不假，不然也「鞠躬盡瘁死而後已」之說。

我們再看諸葛亮是這麼說自己的：「臣本布衣，躬耕於南陽，先帝不予臣卑鄙三顧臣於茅廬之間……」按照常理來看，這是諸葛亮的自謙之詞，短短二十來個字，破綻百出，都是不符合情理。

理由如下：其一諸葛亮說「臣本布衣」，布衣就是草根，平民百姓，但實際上不是，諸葛亮父親是當官的，避戰亂攜家帶口來到南陽臥龍崗，就算是不在朝也是「官二代」而非布衣。

其二諸葛亮說「躬耕於南陽」，躬，事必躬親，才叫躬，按照一個「官二代」的身價是不需要躬耕，自己種田耕種的，從以後的生平事跡來看，也可以說諸葛亮的身體素質不是一個農民出身的，一不會武功；二體力一般胃口不大，那像張飛，黃忠之猛男一餐吃數斤肉；三更沒有像周泰一樣身受十幾處創傷依然強壯的體魄；四不會騎馬，平時都是坐孔明推車，說明經不起騎馬的顛簸；從身體素質來看諸葛亮就是一文弱書生。

但其中有一句話是真假參半的，那就是「先帝不予臣卑鄙三顧臣於茅廬之間」，先不要咬文嚼字剔除「卑鄙「和」茅廬」這兩個明顯不符合歷史情景的詞來說，史說記載諸葛亮身高八尺、器宇軒昂（對應過來應該是一個1米84左右身高的帥哥），就算是「茅廬」，放到現在來說也是臥龍山崗風景旅遊區的聯排別墅。

劉備有沒有三顧諸葛亮，還是諸葛亮自薦到了劉備哪裡，尋查眾多歷史書籍沒有找到三次之說，這是其五！

諸葛亮有沒有後悔選擇了劉備？我覺得是沒有。

諸葛亮生平留過三次眼淚，第一次是弔孝周瑜為知己而哭；第二次是為斬殺失街亭的馬謖而揮淚；第三次是大雨澆滅了五丈原燒司馬懿父子的那把大火為「天下未統，壯志難酬「而哭；一生之中，六出祁連山，諸葛亮是非常節儉，嚴明法紀之人，為籌備軍費，還自掏腰包，最後子孫諸葛尚、諸葛瞻均為為國捐軀，可謂」滿門忠烈「，這氣度比明朝末代皇帝是高尚的多，真真切切是把西蜀當著自己的事業來做，可能文不對題，但諸葛亮一生高尚節操，實乃千古一相，值得萬世敬仰！

「願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

臣不勝受恩感激。

」為了北伐，早在公元223 年（劉備西去之後）十月諸葛亮派鄧芝赴吳與孫吳重新修好，公元225 年（蜀後主劉禪建興三年）諸葛亮親自南征，平定益州、永昌等四郡，安定了後方。

這些都是為推進北伐，出兵擊魏作準備的。

公元226 年五月魏文帝曹丕死。

同年七月孫權征江夏圍石陽，不克而還。

這正是蜀漢進擊中原的良機。

於是諸葛亮毅然決定出征討伐曹魏。

「國家戰爭的決定因素在於人「，毛主席如是說，一言中的。

當時，三國分一十三州，西蜀僅占一州，東吳占三州，曹魏占九州，由此可見兵力國力差距懸殊。

明知不可為而為之，多少有點窮兵黷武吧!這對諸葛亮多少有不敬之處，僅當推測，諸葛亮無非是了成就自己萬世偉業，實現平生夙願吧!」一將功成萬骨枯「，諸葛亮成了千古一相，阿鬥成了扶不上牆的傀儡。

這是其六。

我很對諸葛亮很尊敬，但《出師表》卻很腹黑。