出師表

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。

愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。

若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

止戰疏

兵亂以來，過踰二紀。

大魏承天受命，陛下以聖德當成康之隆，宜弘一代之治，紹三王之跡。

雖有二賊負險延命，苟聖化日躋，遠人懷德，將襁負而至。

夫兵不得已而用之，故戢而時動。

臣誠願陛下先留心於治道，以征伐為後事。

且千里運糧，非用兵之利；越險深入，無獨克之功.如聞今年征役，頗失農桑之業。

為國者以民為基，民以衣食為本。

使中國無饑寒之患，百姓無離土之心，則天下幸甚，二賊之釁，可坐而待也。

臣備位宰相，老病日篤，犬馬之命將盡，恐不復奉望鑾蓋，不敢不竭臣子之懷，唯陛下裁察！

諸葛亮：劉備大軍師，此文背景是劉備託孤。

華歆：曹操重臣宰相，此文背景是魏明帝伐蜀。

那麼，諸葛亮的《出師表》與華歆的《止戰疏》誰的文筆好？誰的作用大？誰的歷史意義更深遠呢？

吃瓜群眾孔明

就目前來說吧，大部分人只知《出師表》，知道《止戰疏》的無幾。

為什麼？沒有原因，教科書沒有推廣而已。

其實吧，上學的時候挺討厭背書的，尤其是《出師表》。

現在能記住的也就「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」這句話了。

華歆很無奈

而《止戰疏》呢，估計你連名字都沒聽說過。

不過華歆老先生體恤老百姓水深火熱的戰亂之苦的心，還是值得點讚的。

可惜，生不逢時，正是三國誰也看誰不順眼的時候。

他的建議也就是建議了。

他的「為國者以民為基，民以衣食為本。

使中國無饑寒之患，百姓無離土之心，則天下幸甚」的強國理念還是令人震驚的。

怪不得胡覺照教授一直挺想讓《止戰疏》上教科書呢。

論文筆的話，我覺得還是華歆的《止戰疏》略勝一籌。

諸葛亮是個大陰謀家，想說句話還的繞那麼多彎彎道道，其實他在《出師表》里這樣說就可以了：「陛下你放心！臣我絕無二心，皇帝還是你來當，你罩著我，我給你出點子就好。

」華歆呢，人比較直，說話就那麼幾句，簡短的再不能短了。

也算他命不好吧，如果學學諸葛亮，先拍拍先帝和明帝的馬屁，說不定《止戰疏》真的揚名天下了。

其實呢，就目前而言，《出師表》也不會下來，《止戰疏》呢也暫時上不去。

讀者呢，如果覺得有意思，可以把兩篇文章都翻出來讀一讀，對照一下，對自己的格局也許會有幫助。

文章是死的，讀者是活生生的人，寫文章的人自有其角度，立場的不同，那麼其表達的主題思想就大相逕庭。

劉備一方自命漢室正統，曹操一方直呼孫權和劉備為「二賊」，孰是孰非，姑且不論，畢竟，那個時候是三國演義。