諸葛亮的躬耕苦讀地實責南陽，襄陽隆中一說乃後人杜撰
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漢代南陽是一郡，名為南陽郡，比現在的河南省南陽市要大的多，這是無容置疑的，南陽市當時叫宛，因為宛是僅次於洛陽的大城市，所以南陽為宛代稱的說法比較普遍，現在也能看到南陽市運輸公司為宛運。
當時有南郡和南陽郡，均以漢水為界，以北為南陽郡，以南責為南郡。
諸葛亮
《隆中對》本無篇名，節選於《三國志·蜀志·諸葛亮傳》的三百餘字短文，是記敘東漢末年諸葛亮與劉備初次會面的談話內容。
（對：回答、應對，對策。
）《三國志》的作者是西晉史學家陳壽。
《隆中對》的提法並不是陳壽在《三國志》中提出的。
標題是後人加的，開始名《草廬對》。
後人以《隆中對》之名編入歷史。
北伐時諸葛亮
湖北襄陽當時歸屬於南郡，而非南陽郡，大量的史書記載三國時期的襄陽歸「南郡」管，而不是歸「南陽郡」管。
南陽方面拿出的全是歷史的史料和歷史文物，而且從「文物」的角度，南陽臥龍岡傳承有序，可信也有歷史價值！襄樊方面卻咬著自己公關到的隆中對不放，沒有任何說服力。
諸葛亮
同時諸葛亮在漢中出師伐魏時上表後主劉禪的奏章《出師表》中：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
先帝不以臣卑，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事……」這是諸葛亮第一次透露自己二十多年前躬耕受顧在南陽，真實性不可懷疑，這是最原始、可信的材料
解密：今襄陽隆中為何不是諸葛亮躬耕地（斷鷹攀崖投稿）
諸葛大名垂宇宙，其在《出師表》雲「臣本布衣，躬耕於南陽……先帝……三顧臣於草廬之中」。據此「襄陽說」認為襄陽隆中是躬耕地，理由是:諸葛亮說的「南陽」是南陽郡，非今南陽（宛），所以躬耕地不在今南陽...
沒想到，《出師表》中隱藏著諸葛亮的野心！
《出師表》乃千古名篇，可以說上過學的都知道這篇文章的「恐怖之處」，因為要求全文背誦啊！文中以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，以完成「興復漢室」的大業，表現了諸葛亮...
諸葛亮有三明：先見之明、知人之明、自知之明
諸葛亮有三明：先見之明、自知之明、知人之明看看八小時君怎麼給你解讀！一是先見之明是智慧古人說「人無遠慮，必有近憂」，不論做人還是做事，眼光要長遠，要有預見性。
劉備三顧「草廬」還是三顧「宅院」？
建安十二年（207年），劉備從新野（今南陽新野）出發，請「躬耕於南陽」的諸葛亮，諸葛亮為劉備提出「三分天下，光復漢室」的「草廬策略」，即《草廬對》，習鑿齒提出「躬耕於隆中」之後，《草廬對》被一部...
諸葛亮躬耕於南陽 我們一起來印證！
關於諸葛亮躬耕地之爭，最近又熱鬧起來，我們且不爭論，看客們耐心往下看......人民網：歷史解碼：十年磨一劍——諸葛亮隱居南陽之謎2002年12月，由人民教育出版社出版的九年制義務教育三年制初級...
歷史教材稱「諸葛亮隱居隆中」？南陽人一定要給下一代講清
文/南陽晚報記者 王平 李賓目前，南陽初中一年級學生正在使用的、由中華書局出版發行的《中國歷史》教材（七年級上冊），稱「諸葛亮在隆中隱居不出」。歷史教材歷來都是嚴肅、權威的象徵，可是，這本教材也...
細解諸葛亮之謎：是三顧還是自己投奔
蜀漢後主曾經說過:「政在葛氏，祭在寡人。」意思是說，自己只主持祭祀天、地、祖宗等禮儀活動，軍、政、財、文大事統統由姓葛的大臣一手操辦。這裡的葛姓大臣究竟指誰?熟悉三國歷史的讀者都知道，當然是指諸...
諸葛亮躬耕於襄陽? 看南陽臥龍區車站街道如何宣傳的
網友爆料：自己在去南陽市第十四中學接學生時，看到南陽市臥龍區車站街道對於《三顧茅廬》典故的宣傳牌後，不禁對此宣傳牌產生了疑惑？到底是怎麼回事呢？
諸葛亮躬耕苦讀地是現在的襄陽隆中（再次駁斥「南陽說」）
謹以此文獻給不願正視歷史事實、只願沉浸在自己世界裡的」南陽說「人。本文將從」南陽說「所謂的史料逐一駁斥，全方位證實諸葛亮躬耕苦讀地為現在的襄陽隆中，給堅持「南陽說」的人以無情的打擊，絕不讓這些...
訪南陽臥龍崗有感——周同賓
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襄陽歷史叢考：諸葛亮躬耕南陽再釋
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真正的諸葛茅廬在哪裡？三顧茅廬：南陽還是襄陽？
劉備三顧茅廬的地點是在南陽還是在襄陽？這件事爭論了一千多年，尚無定論。看樣子還得爭論下去，有無盡頭，尚不可知也。似乎南陽有南陽的證據，襄陽有襄陽的理由，並且互相指責對方是山寨，自己才是正版。這件...
諸葛亮真是因為劉備「三顧茅廬」才出山的嗎？恐怕這是一個謊言
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劉備為何三請諸葛亮？劉備三請諸葛亮是真是假
「三顧茅廬」這個成語典故的出處婦孺皆知。我國古代四大名著之一《三國演義》寫劉備「三顧茅廬」聘請諸葛亮出山輔助他成就帝業的故事，將劉備的禮賢下士的態度寫得栩栩如生，把劉備對諸葛亮的敬仰之情，關羽...
臣本布衣，躬耕南陽！
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