閒扯三國（33）：三分論斷
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閒扯三國（33）：三分論斷
「未出茅廬已知天下三分」，這是人們對諸葛亮「隆中對」的褒揚。
「隆中對」的核心論斷就是天下三分的大勢。
我們再看一遍諸葛亮的「隆中對」：
「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。
曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。
孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。
荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。
劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。
將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。
」先主曰：「善！」
我們從中可以看到五個層次的論斷：一是漢室傾頹，已回天無力。
二是曹操的實力強大，不可爭鋒。
三是孫權久治民附，難以匹敵。
四是占荊奪益，勢成鼎足。
五是名為興漢，實則圖霸天下。
在「隆中對」里，諸葛亮始終打著復興漢室的大旗。
因為劉備姓劉，在道義上可以理直氣壯。
然而，誰都明白，其實質就是為了建立政權，圖謀天下。
而圖謀天下的步驟是奠定「三分」，以待天時，再有所圖。
所以從這個意義上說，「隆中對」就是一個「三分」對策。
然而，同樣提出「三分」論斷的還有一個人，那就是東吳的魯肅。
魯肅的「三分」對策又被稱為「榻上對」，而這個對策要比諸葛亮的「隆中對」要早七年之久。
《三國志·魯肅傳》中記載：權即見肅，與語甚悅之。
眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨引肅還，合榻對飲。
因密議曰：「今漢室傾危，四方雲擾，孤承父兄餘業，思有桓文之功。
君既惠顧，何以佐之？」肅對曰：「昔高帝區區欲尊事義帝而不獲者，以項羽為害也。
今之曹操，猶昔項羽，將軍何由得為桓文乎?肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除。
為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。
規模如此，亦自無嫌。
何者?北方誠多務也。
因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下，此高帝之業也。
」權曰：「今盡力—方，冀以輔漢耳，此言非所及也。
」
在這段記載里，我們可以看到魯肅「榻上對」的要點：一是漢室不可復興。
二是曹操實力強大，不可能很快除掉。
三是擴張地盤，占據荊州。
四是鼎足江東，以觀天下之變。
五是建號帝王，圖謀天下。
雖然在魯肅提出「三分」策略時，孫權說「冀以輔漢耳」，其實誰都知道他言不由衷。
在三國志魯肅傳中記載：「權稱尊號，臨壇，願謂公卿曰：昔魯子敬嘗道此，可謂明於事勢矣。
」意思是說：孫權在稱帝時對大臣們說，魯肅曾經建議他稱帝這件事，他是明於天下大事的人啊。
此番言論才是孫權的真心話。
比較「隆中對」和「榻上對」，可以看出諸葛亮和魯肅對天下形勢的判斷和應對策略是高度一致的，正是所謂的英雄所見略同。
他們雖各為其主，但他們能夠清晰地判斷形勢，互相為援，努力維護著鼎足的大局。
諸葛亮和魯肅是真正的智者，他們的思想契合，彼此欣賞，是一對惺惺相惜的謀略家和外交家。
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