古今一帝——柴榮的一生終極篇

柴榮逝世：安排好王朴的後事，柴榮於公元959年（顯德六年）三月，北伐契丹，意在收回被石敬瑭出賣的中原屏障幽雲十六州。

為什麼柴榮這個時候北伐契丹，而不是參照王朴的《平邊策》，先南後北，柴榮認為，通過取淮南，南方諸國都已經知道柴榮的威名，近幾年他們是不敢來找不自在的。

所以，柴榮決定利用這段時間來收復幽雲十六州，然後讓孤立的北漢不戰自降，北方安定後，再取江南諸國，易如反掌，最後，再收拾契丹本土。

雖然是迂迴戰術，總體也不違背《平邊策》的總體戰略思想。

柴榮留宣徽南院史吳廷祚留守東京，孫行友遏西山路，預防北漢，公元959年三月二十九日，用薛居正安撫滄州百姓，柴榮北進至乾寧軍（今河北清縣），寧州刺史王洪出降；柴榮坐船率水軍直進，歸德軍節度使韓通率馬步軍沿河北上，益津關（今河北霸縣）守將終廷暉歸降；因前面水路狹窄，大艦過不去，柴榮棄船登岸，率軍來到瓦橋關，守將姚內贇歸降；莫州（今河北莫縣）劉楚信、瀛州（今河北河間）刺史高彥暉紛紛出降。

僅僅不到一個月時間，周軍兵不血刃，未傷一卒，收回三州、三關、十七縣；柴榮改瓦橋關未雄州，益津關為霸州（從改名也能窺察柴榮的氣魄）。

有人認為，柴榮如果再多活幾年也未必能收十六州，因為歸降的都是漢軍，如果跟契丹接戰，勝負未卜。

柴榮

鑒於這樣的說法，我們可以這樣想：契丹九位皇帝之中，軍事能力最強的就是耶律德光，十三年前，白團衛村差點被石重貴活做，連晉朝的杜重威和李守貞都能把耶律德光大敗，可想柴榮面對耶律二代，勝負不想而知。

即使號稱契丹第一名將的耶律修哥，交給趙匡胤就可以了。

不能因為後來趙光義被契丹臭揍，就否定柴榮不行，人跟人的能力是不一樣的。

三州歸降，柴榮大喜，準備讓禁軍主力去強攻幽州，把契丹人趕回大漠去。

文武力勸說："幽州北國大郡，城高池深，契丹兵馬強盛，更是以逸待勞，望陛下三思！"柴榮不悅：「我軍出師以來，所向披靡，士氣正盛，你等竟漲他人志氣滅我威風！」柴榮不再理會那些膽小鬼，遂傳令三軍，做好戰鬥準備，明日北上取幽燕。

可就在這天晚上，柴榮突然染疾，至於得的什麼病，史書記載不詳。

柴榮只好先回汴梁，期間劉承鈞來騷擾，被李重進打啦回去，斬殺2000餘北漢軍。

另一路孫行友部急行數百里拿下易州，力斬契丹守將李在欽。

因為皇帝病重，孫行友只得固守本鎮。

周軍急速南歸，行至澶州（今河南濮陽）時，柴榮感覺身體有點好轉，他對北伐有點不死心，文武想勸，柴榮一律不見。

只好去找時任澶州節度使的周太祖郭威女婿張永德，張永德和柴榮是親戚，能說上話。

柴榮咳嗽著責問張永德，不懂朕心！張永德伏地請罪，柴榮擺擺手，張永德退出。

病情一時好不了，撤就撤吧。

柴榮

五月三十日，回到汴梁，有了家的溫暖，病情有所好轉，但為防止萬一，立宣懿皇帝符氏的妹妹小符姑娘為皇后，以七歲的長子柴宗訓為梁王，一旦宮車有恙，立刻嗣承皇位。

范質、魏仁浦、王溥為相，總理朝政，柴榮看到這三位書生宰相又想起了王朴，心情沉痛至極：「若朴在，朕何憂於此！？」北漢劉劉承鈞聽說柴榮有恙，跑來想趁火打劫，結果偷雞不成反蝕把米。

柴榮回到汴梁後，坊間流傳著一條非常神秘的小道消息：「點檢當做天子！」當時的殿前都點檢是張永德。

柴榮聽到這個消息後，想：「難道張永德會順天應人？」張永德的能力，柴榮是非常清楚的，石敬瑭（李嗣源的女婿，最後也是搶了小舅子的天下）的故事就是就是最好的證明！任何人都不能威脅到柴宗訓的地位，立即罷免了張永德，給了一個「校檢太尉」的虛職，柴榮改任他的心腹，大周第一忠臣趙匡胤，從很低的一個職位提升至殿前都點檢。

其實，既然有點檢做天子的讖言，廢掉這個職位，重新換一個名字不就可以了嗎?又何必大義滅親，罷張立趙呢？其實，槍桿子裡出政權，兵權才是改朝換代的真正武器，一個職務名稱是改不了朝換不了代的。

又過了兩天，柴榮病情更加嚴重，看來是撐不下去了，急召集范質等人來大內接受顧命，柴榮執梁王柴宗訓手謂眾人道：「朕前三子，皆死於乾佑之變，獨宗訓最長，年止七歲，幼弱無知，朕死後，望卿等善加輔弼，為郭氏留條血脈。

」說完柴榮淚流滿面，眾人也跟著哭，宮中一片淒悽慘慘。

柴榮交待完後事，輕嘆一聲，昏睡過去了。

柴榮

公元959年（顯德六年）六月十九夜，柴榮病逝於滋德殿（五年前郭威也是在這裡病逝的），眾人放聲痛哭，古今一帝柴榮雋星隕落，魂歸空靈，從此不再醒來！(柴榮和王朴終於君臣相會了！)對於柴榮的英年早逝，史家一片嘆息惋惜，甚至薛居正在宋朝編著《梁唐晉漢周書》時，就高度評價過柴榮：「江北燕南取之若草芥，神武雄略，及一代之英主也。

降年不永，美志不就，悲夫！」。

神武雄略，文治武功，勤政愛民！放眼中國歷史數千年，大約只有三個人可以受之無愧：秦始皇、漢武帝和唐太宗。

這三位「樣板皇帝」在歷史上的知名度沒得說，相比之下，柴榮的名氣就小多了。

但柴榮在短短五年時間內所展現出來的雄才大略和魅力，絲毫不比那幾位差。

歐陽修評論柴榮：「世宗區區五六年間，取秦隴，平淮右，復三關，威武之聲震懾夷夏，而方內延儒學文章之士，考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統》，其製作之法皆可施於後世。

其為人明達英果，論議偉然。

」同時歐陽修還肯定了柴榮的北伐：「其英武之材可謂雄傑，及其虛心聽納，用人不疑，豈非所謂賢主哉！其北取三關，兵不血刃，而史家猶譏其輕社稷之重，而僥倖一勝於倉卒，殊不知其料強弱、較彼我而乘述律之殆，得不可失之機，此非明於決勝者，孰能至哉？誠非史氏之所及也！

柴榮夜讀

」司馬光也對柴榮厚加褒讚，並拿唐莊宗李存勖和柴榮做比較：「莊宗以弱晉勝強梁，既得之，曾不數年，外內離叛，置身無所。

誠由知用兵之術，不知為天下之道故也。

世宗以信令御群臣，以正義責諸國。

江南未服，則親犯矢石，期於必克，既服，則愛之如子，推誠盡言，為之遠慮。

其宏規大度，豈得與莊宗同日語哉！《書》曰：「無偏無黨，王道蕩蕩。

」又曰：「大邦畏其力，小邦懷其德。

」世宗近之矣！」王夫之嘆道：「世宗自將以伐契丹，其志乃大白於天下。

而中國之威，因以大振，其有疾而竟不克者天也，其略則實足以天下而紹漢、唐者也。

天假之年，中原其底定乎！」現在有人認為柴榮病逝的那一天（公元959年）六月十九日是中國歷史一個重大轉折點，如果柴榮尚在，憑他的能力、魄力、魅力，十多年肯定可以至少統一中國大部，十六州也可以收回來，在這個基礎建立起來的大周帝國將不會上演兩宋積貧積弱、最終被北方強悍的遊牧民族政權消滅的歷史慘劇。

這個觀點，若上天真能如柴榮所願「十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平」，中國歷史將是另外一個樣子，中國歷史上將出現一個名詞：「顯德盛世」。

柴榮

像柴榮這樣的人物，歷史上也是罕見的，有時不僅為柴榮感到可惜，也為歷史感到可惜，但也只能可惜一下，但歷史沒有假設，歷史永遠改變不了。

記得蔡東藩先生有詩讚柴榮：南征北討不辭勞，戰血何妨灑御袍。

五代史中爭一席，郭家養子本英豪！柴榮，真英雄也！後人也有詩詞讚嘆："沁園春·世宗——風曠雲哀，水寂山橫，日落時分。

看三關克盡，四州新復，王師萬里，盪破強臣。

大陣如雲，重旌蔽日，壯氣沖霄四海吞。

須明日，更揮師北上，滅盡胡塵。

天亡不世之君，令無數遺民淚滿襟。

縱千秋萬代，君王不復；山河萬里，何處追魂？君若蘇生，揚鞭策馬，成全大業只明晨。

親征日，振長鞭大破，萬馬千軍。

"「憶周世宗柴榮：燕趙古七雄，俠少多英傑。

邢州獨占魁，輩出三皇帝。

」「世宗嘆：哀嘆明君不永年，九州未統便賓天。

倘如英主得延壽，趙氏焉能移政權？」後來，趙匡胤陳橋兵變（十年前郭威澶州兵變時，用的是杏黃旗。

趙匡胤也在場，後來趙匡胤用的是早就準備好的龍袍。

郭威為劉承佑戍邊，反被滅族，換誰都不會放過劉承佑的。

而趙匡胤則是恩將仇報，篡奪了無比信任他的主子柴榮的江山，說好不殺柴氏子孫的，後來柴榮的幾個兒子都不治理而終！）

柴榮治國

柴榮死後，范質等人在靈前擁立梁王柴宗訓即位，依然以明年為顯德七年，以示對大行皇帝的崇敬。

同時大封文武，范質、王溥、魏仁浦依然做宰相，趙匡胤為校檢太尉、宋州（這就是宋國號的來歷）節度使。

韓通遙領鄆州節度使，趙匡胤為校檢太尉、柴宗訓的表叔李重進領淮南節度使，八月，群臣上諡，尊大行皇帝柴榮為睿武孝文皇帝，廟號世宗。