三顧茅廬為哪般?羅貫中欺騙大家好多年!
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我們必須先介紹一下羅貫中,這是一個站錯隊的政治家,仕途無望成了小說家。
留下千古名著《三國演義》,也許人生就是這樣的飄渺,否則後人那會在乎羅貫中是誰?
羅貫中號湖海散人,山西并州太原人,漢族!中國章回小說的鼻祖。
元惠宗至正十六年,羅貫中到農民起義軍張士誠幕府作賓。
在羅貫中的建議下,打敗了朱元璋的部下康茂才。
同年,張士誠降元。
至正二十三年,張士誠再次稱王。
幕僚都建議暫緩稱王,張士誠拒絕了羅貫中失去了信心,返回老家太原。
在明朝成立之後,羅貫中放棄讀書人步入官場的機會,開始了偉大的創作生涯,留下了兩座歷史文化豐碑,《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》),幫助死去的師傅施耐庵,增補施氏的《水滸傳》。
《三國演義》不是正史,非常多的內容是經過藝術加工的,可是羅貫中先生並非為了吸引讀者才這麼做的,對歷史地每一個篡改都寄託著羅貫中先生對政治人生的感悟,希望能夠給後人留下豐厚的文化財富。
《三國演義》作為人類歷史影響最大的一部小說,影響的不僅僅是一代人,而是不同時代,不同民族,不同文化信仰的人,可以說是集大成者的經典著作。
三顧茅廬的橋段,非常的有名。
先生的描寫非常的高妙,刻畫了栩栩如生的人物形象,可是先生在這裡是做了手腳的。
《三國演義》刻畫了一個非常理想的人物,諸葛亮!一生鞠躬盡瘁、死而後已,成為中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
而這一切都是從三顧茅廬開始!
但是,正史絕不是這麼評價的,羅貫中先生當然了解歷史,可是出於什麼目的做了如此的改動?
大漢末年,政治腐敗,民不聊生。
看似皇帝荒淫無道,其實本質上皇帝已經無法左右歷史,這個朝代氣數已盡,作為國家的骨幹,士族階層已經腐敗到了極致,社會矛盾無法調和,只有血與火才能平息這一切。
作為智者家族的諸葛氏和司馬氏,開始了布局天下,謀劃九五之尊的道路。
漢室衰微帶來的後果是,群雄並起,漢失其鹿,天下逐之!
諸葛氏具有非常龐大的情報系統,和對情報強大的分析能力。
否則年紀輕輕的孔明怎麼可能,完成《隆中對》,諸葛亮為劉備分析了天下形勢提出先取荊州為家,再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰略構想。
三足鼎立的戰略構想絕對不是年輕孔明的策劃,可以說是一個家族的智慧。
諸葛氏非常具有慧眼,千挑萬選看中了劉備,劉備是漢室宗親(出了五福的)具有一定的正統性和凝聚性。
劉備有野心具備可驅動性,最重要的是劉備的出身,來自社會底層,賣草鞋出身,缺乏貴族系統的教育,具有可控性。
可以說這是一個草莽勢力和謀士家族的一次非常成功的媾和!為了共同的利益!如果利益達成,他們一定會分道揚鑣,甚至刀兵相見,這種例子在歷史上太多了。
不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風,沒有調和的餘地。
這就是皇權爭霸的歷史。
還好,他們都失敗了,司馬氏笑道了最後,把天下英雄玩弄於股掌,的確非常有滿足感,可是天下敢於揭竿而起的英雄,可以是精神病,但絕不是廢物,諸葛亮一生都被劉備算計著走,就是死了劉備還是來個白帝城託孤,陰了諸葛亮,不過劉備是一代豪傑,用的是堂堂正正的陽謀!
諸葛亮不得不鞠躬盡瘁,因為沒辦法,怎麼做都得不償失,沒必要留下罵名,這也成全了羅貫中老先生,否則這本書,無法寫的這麼精彩!
歷史,就是這樣,怎麼玩靠的都是實力,都是運氣!
可惜,三國並非伊甸園,三國是屠宰場,天下英雄被屠,中國損失了太多的人才儲備,司馬氏雖然笑在了最後,也背負了五胡亂華的罪責!
這也許是歷史給中國人的一次浩劫!五胡亂華時,漢人被稱為兩腳羊!
這裡最大的贏家,諸葛孔明因為做到了一言九鼎,鞠躬盡瘁,名流千古!「哭諸葛,蒼天哪!你為何急匆匆將他交與秋風?大地啊!你為何急匆匆將他攬入懷中?情願以死換他的生,好率咱將士再出征。
鞠躬盡瘁誰能比?
一生潔白誰能及!哦……蒼天你太不公啊!大地你太絕情!空留下八陣兵圖與瑤琴。
哦……蜀國交付與何人?生生痛死蜀人心!」
這份情是真的嗎?
但是,我們的歷史需要這樣的典型,我們的文化需要這樣的點綴,我們的血液需要這樣的忠貞!諸葛孔明輸了天下,贏了歷史!
《三國演義》主旨是尊劉貶曹,但為何後世更推崇曹操而非劉備呢?
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白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風——說不盡的「三國」
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臥龍鳳雛得一可安天下,這話沒毛病,但水鏡先生隱瞞了下半句
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羅貫中在三國為何獨喜蜀漢 神化甚至妖化諸葛亮
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