歷史上周瑜真的氣量窄小嗎？可別被《三國演義》誤導了！

著名歷史學家錢穆先生曾經說過，歷史人物一般都有兩個形象，一個是「歷史形象」，一個是「文學形象」。

所謂的歷史形象，就是一個人物在歷史上真實的形象，而文學形象，是在文學作品中的形象。

我們在《三國演義》中看到的那個氣量窄小，發出「既生瑜，何生亮」的感慨，被諸葛亮活活氣死的周瑜，就是文學形象。

那麼，歷史上真實的周瑜是怎樣的呢？我們一起分析一下。

周瑜

周瑜字公瑾，廬江（今安徽廬江縣）人，史書記載他「有姿貌、精音律」。

意思是說，周瑜人長得相貌堂堂，精通音律。

而且，周瑜是個十分有本事的人。

即便是在《三國演義》中，羅貫中也承認周瑜的能力。

我們從書中「既生瑜，何生亮」的感慨中知道，一個能與諸葛亮比較的人，絕對是一個能人。

大文豪蘇東坡有詞說：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

」這個「羽扇綸巾」的人，說的不是諸葛亮，而是周瑜！卻實，據陳壽《三國志》記載，直接指揮赤壁之戰的，是周瑜而不是諸葛亮。

諸葛先生在此時最大的貢獻，是促成了劉備和孫權的聯盟。

至於戰役的指揮上，諸葛先生是沒有出山的。

周瑜

魯迅先生評價《三國演義》時，曾經說過，「欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖」。

這句話的意思是，為了突出劉備的忠厚，把他寫的近乎虛偽。

為了寫諸葛亮的智慧，而將他描述成似乎和妖一樣神通廣大。

從這裡，我們可以看出，羅貫中的確是誇大了史實。

他這一誇大，周瑜就成了一個犧牲者。

關於周瑜是不是氣量窄小，我們可以從當時人物對他的評價上分析。

《三國志》作者陳壽稱他「性度恢廓」。

意思是說他個性大度，寬衡大量。

劉備說他「雅量頗大」，蔣干說他「雅量高致」。

從這些人的口中，我們可以看出，周瑜本人非但不心胸狹窄，反而很有氣度。

那麼，他到底是不是被諸葛亮氣死的呢？不是的。

周瑜確實英年早逝，但他是病死的。

他死在赤壁之戰後兩年，即建安十五年。

赤壁之戰後，諸葛亮已經不再跟周瑜相處一處。

建安十四年，周瑜被任命為南郡太守，遠離了諸葛亮。

何來氣死之說？況且，以真實的周瑜之氣度，又怎麼會被人氣死？

周瑜像

《三國演義》確實是一部特別好的小說，它將歷史與小說完美的融合起來。

但是，歷史形象與文學形象畢竟不可混為一談。

茶餘飯後，評一下文學形象，那是不錯的。

但是在正規場合，論文寫作，孰是孰非，還是要分清楚。