8個皇帝稱讚過諸葛亮,還有1個皇帝卻罵過諸葛亮,說得還挺在理

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「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心、出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」。

大詩人杜甫的幾句詩,生動傳神地表達出後人對一代賢相諸葛亮的敬仰與追思之情。

在歷代大臣中,能像諸葛亮這樣,在死後千百年間,一直廣受後人推崇的人物,委實是屈指可數。

民間百姓提起諸葛亮,無不津津樂道把他視為智慧的化身,和近乎無所不能的「神人」。

即使是高居九重之尊的皇帝,絕大部分人都對諸葛亮也是讚不絕口,對於其才能和德行,都給予充分肯定,把諸葛亮視為人臣典範,希望臣下都以諸葛亮為榜樣,做個盡忠職守、德才兼備的完人。

皇帝們推崇諸葛亮,別有一番深意。

老百姓喜歡諸葛亮,更多的是被他的聰明才智所吸引,而帝王們則是看中了諸葛亮無比的忠誠度,故此才會對他大加褒揚。

很多皇帝都曾對諸葛亮留下過讚美之詞。

《三國志》記載,諸葛亮的第一任領導漢昭烈帝劉備,讚揚諸葛亮說:「君才十倍曹丕,必能安國,終定大事」。

認為他比曹魏皇帝厲害十倍。

蜀漢第二代皇帝劉禪說過:「神武赫然,威鎮八荒」。

吳國皇帝孫權說過,諸葛亮「德威遠著,翼戴本國,典戎在外。

司馬懿的孫子、晉武帝司馬炎也說:「使我得此人以輔,豈有今日之勞!」。

唐太宗李世民說過,諸葛亮治理蜀國,「十年不赦而蜀大化」,「非至公能如是乎!」清太祖努爾哈赤說,諸葛亮「斯於臣職為無負耳」。

康熙皇帝說:「鞠躬盡瘁,死而後已。

為人臣者,惟諸葛亮能如此。

」一向挑剔苛刻的乾隆,對諸葛亮評價最高,稱他是「三代以下第一流人物」。

八個皇帝都對諸葛亮滿口稱讚,可是林子大了什麼鳥都有,還有一個皇帝卻對諸葛亮無比仇視,並且出言不遜,到了痛罵的程度。

此人就是魏國皇帝曹叡,曹操之孫,曹丕之子。

在曹魏的幾任皇帝中,曹叡的表現還算中規中矩。

他在任十二年之間,魏國正值多事之秋,但這個年輕人卻沉著冷靜,挫敗了諸葛亮和孫權的幾次大舉進攻,野心勃勃的司馬懿在他手下,也規規矩矩不敢翹尾巴。

他在位期間,正好趕上諸葛亮六出祁山、北伐曹魏的高峰期,兩人是名副其實的死對頭。

諸葛亮給曹叡沒少找麻煩,因此曹叡對諸葛亮沒有好感,也屬情理之中。

曹叡曾經評價過諸葛亮一番,藉機發泄對諸葛亮的仇恨情緒,對諸葛亮痛加貶損,有的話幾乎成了罵街。

不過細細分析一番,曹叡說的話也並非全是空穴來風,而是有根有據,說的還挺在理。

《魏略》的《帝露布天下並班告益州》一文中,記載了魏明帝曹叡對諸葛亮的一番評價。

他首先說諸葛亮「棄父母之國,阿殘賊之黨,神人被毒,惡積身滅」,言辭惡毒純屬罵街。

但接下來他開始擺事實講道理。

他的論點主要有兩個,一是說諸葛亮專權擅政,「外慕立孤之名,而內貪專擅之實」,「巴蜀將吏士民,諸為亮所劫迫」,言外之意說他大權獨攬架空劉禪,成了蜀漢無冕之王。

第二點則是指責諸葛亮窮兵黷武,為成全個人功名,而興師動眾挑起戰爭,「驅略吏民,盜利祁山」,結果搞得老百姓生靈塗炭。

曹叡這兩個觀點,還真是說到了點子上。

《三國志》記載,在劉禪在位期間,「事無巨細咸決於亮」,劉禪作為一國之君卻幾乎沒有發言權。

諸葛亮忠心固然不容置疑,但臣權完全超越君權,在君臣關係中,總歸是一種不正常狀態,對任何皇帝而言都不是一件好事。

司馬懿是奸臣,他本事不次於諸葛亮,在魏國服侍了幾任皇帝,直到高平陵之變前,他也從未能達到「事無巨細咸決於懿」的程度。

諸葛亮一死,劉禪就迫不及待取消丞相的職位,明顯可以體會到,他對諸葛亮的大權獨攬還是有所不滿的。

說諸葛亮窮兵黷武,也讓人無可辯駁。

蜀漢在三國中人口、面積、經濟實力都居末尾,完全可以憑藉蜀道山川之險,保境安民,休養生息,苦練內功待機而動。

但諸葛亮卻偏偏連年出兵挑戰魏國,結果戰果極為有限,還讓蜀漢實力大損。

他在世時沒人敢說個「不」字,他死之後,姜維繼續奉行他的北伐戰略,結果馬上遭到蜀漢大臣一致反對。

蜀漢名相費禕勸誡姜維應以「保國安民敬守社稷」為主,並且直接限制姜維兵員數量,千方百計阻止他出兵。

張翼也勸告姜維「國小民勞不宜黷武」,連諸葛亮之子諸葛瞻都認為,姜維連年出兵「好戰無功,國內疲弊」,想罷免姜維兵權。

可見諸葛亮的北伐曹魏方針並不得人心,是得不償失的賠本買賣。

因此曹叡說的也還有一定道理。


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