文章標籤：擺平兩極非此即彼好像親民忠君社會陽明

「陽明社會」忠君親民？好像是非此即彼的兩極！看陽明如何擺平？

文章推薦指數： 80 %
投票人數：10人

陳一元著《陽明心學問答錄》

侄兒問：忠君親民好像是事物的兩極，非此即彼。

歷代名臣，愚忠者多，親民者少；嘴巴講講者多，付諸行動者少。

伯父，能不能講一講，王陽明是如何做到忠君親民，並付諸於行動的？

伯父答：我將「忠君親民」歸為《陽明兵法》第六條。

王陽明的忠君親民思想，貫徹於其軍事行動的始終。

林風眠

最突出的例子，表現在對待朱宸濠的態度上。

當朱宸濠叛亂的消息傳來時，王陽明正在去福建的路上。

他當即決定，組織平叛。

平叛？他身邊既無一兵一卒，又無朝廷命令，正好給反對者以「不忠」的口實。

萬一朱宸濠成功，王陽明必死無疑。

再說自己身體也不好，何必自找麻煩？如此種種，王陽明似乎一點也沒有想過，這是他真心忠君的表現。


王陽明與其他官僚不同之處，在於親民。

這在他身上表現得非常突出。

如他得知朱厚照將要御駕親征的消息時，焦急萬分，他清楚皇上帶一批「惡棍」下江南，會給運河兩岸，給江南的老百姓帶來巨大災難。

故千方百計，通過各個渠道勸阻；雖未阻止，但他盡力了，令人感動。

平叛成功後，他甚至委曲求全，遵旨重寫一份捷報，把朱厚照稱為「總督軍務威武大將軍」，是這位大將軍坐鎮紫禁城，遙控指揮了江西戰事。

從而，把平叛的功勞直接歸於朝廷，歸於皇上。

潘天壽

在剿匪任務完成後，他不是拍拍屁股，馬上走人，而是考慮如何長治久安，使老百姓能安居樂業，如新建兩個縣，又頒布鄉規民約等。

其實，王陽明對當官興趣不大，他最大的興趣是在創立和傳播心學上。

他對剿匪平叛事業那麼用心，固然同他想做聖賢，必須建功立業有關；更與心學「事上練」，即從實踐上檢驗自己「致良知」的能力有關。

幾次朝廷提升，他都以病請辭；他還多次勸說在京弟子，不要向朝廷舉薦他；而唯有對講學，表現出無限熱情。

有時，一面指揮打戰，一面給弟子們講學。

他所到之地，都建有書院；特別是贛州，他一手建立了幾座書院，他一生培養了幾千弟子。

傅抱石

王陽明認為，凡為政者皆應以親民為職。

「說親民，便是兼有教養意；說新民，便覺偏了。

」這裡說偏，是指朱熹《大學章句》改「親民」為「新民」，乃偏於「教」而言。

當然，王陽明不是單純為《大學》爭辯一個字，而是要藉此發揮他「安民、保民、教民、養民」的親民思想。

請為這篇文章評分？

相關文章　

陽明先生35天平寧王之亂

正德十四年（1519年），寧王朱宸濠發動叛亂，殺掉了明朝的巡撫孫燧、江西按察副使許逵，率領軍隊號稱十萬，並發檄各地，指責當朝皇帝武宗種種不是。七月初，朱宸濠留下部將守南昌，自己親率軍隊渡江東下，...

閱讀更多

王陽明在官場上的第一個貴人——王瓊

1516年農曆九月，中央政府任命禮儀部候補大臣（南京鴻臚寺卿）王陽明為都察院副院長（左僉都御史）。這並不是中央政府的目的，目的是要他巡撫南贛。有一點需要注意，「巡撫」並非是實官，而只是一個差使。...

閱讀更多

君心若有雜蕪生，何不讀讀王陽明

1926年，梁啓超向青年學生髮表演講時說：「青年們啊，你們感覺到苦痛嗎？我告訴你，唯一的救濟法門，那就是依著王陽明知行合一之教去做。」知行合一四個字，可謂「心學奧義」。說起來容易，理解透徹並付諸...

閱讀更多

王陽明的人生與學問

王陽明(1472—1529),名守仁,字伯安,浙江餘姚人,是明代最偉大的哲學家、思想家、軍事家、政治家、教育家。他生於浙江餘姚,卒於江西南安,葬於浙江山陰洪溪鄉(今紹興市柯城區蘭亭鄉仙霞山)。...

閱讀更多

百家講壇｜五百年來王陽明

王陽明，一代心學宗師，從被囚詔獄到被貶龍場，他經歷九死一生。從南贛剿匪到平寧王之亂，他一路所向無敵。他一生最愛是講學，他說人人心中都有個聖人。五百年過去了，他提出的「知行合一」、「事上煉」、「致...

閱讀更多