諸葛亮的經典形象是什麼樣？諸葛亮隱居的地方

只要提到諸葛亮，每個人心中便會出現那個一個手搖鵝毛扇，似神非神的站在那邊指點江山、運籌帷幄的形象。

不錯，這就是諸葛亮帶給我們的經典形象。

諸葛亮在我們心目中是一個擁有大智慧，能夠躬耕於南陽但是卻能把握天下格局，善於制定正確的策略的智者。

更有甚至，諸葛亮感覺更是一位「擁有超能力的神仙」。

為什麼這樣說呢?從種種事件表明，諸葛亮不僅能夠知天文，曉地理，識人心，更能夠神機妙算、呼風喚雨，真真是極好的。

在四大名著之一《三國演義》中，羅貫中給我們塑造的諸葛亮的形象不僅體現在軍事上，更體現在政治上，也就是說，諸葛亮一方面是一位優秀的政治家，另一方面能夠在軍事上大放光彩。

首先，諸葛亮能夠舌戰群儒，取得周瑜的支持，與孫權結為盟友，並且，諸葛亮能夠識別各種敵人使用的詭計，並且巧妙的將計就計，對曹操實行火攻，打敗曹操。

諸葛亮還是一位淡泊名利的人，早年間，諸葛亮躬耕於南陽，淡泊名利、志存高遠，他能夠以誠摯的真心，報答劉備對自己的知遇之恩。

「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，因為受劉備三顧茅廬的恩德，所以，諸葛亮為了光復漢室大業，「鞠躬盡瘁、死而後已」，完完全全的奉獻精神，更是後人需要學習的地方。

不管怎麼說，「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」，即使諸葛亮再厲害，只要我們努力，都會取得成功。

「兩袖清風持羽扇，一身正氣貫青天。

有功不傲平民敬，足智多謀萬古傳。

」——這是後人對諸葛亮的評價。

諸葛亮，三國時期蜀漢的丞相，著名的軍事家、政治家。

他在出山之前，能夠「躬耕於南陽」，淡泊明志，勤儉節約，出山之後，諸葛亮能夠幫助劉備和後主劉禪，鞠躬盡瘁，死而後已。

在軍事上，他能夠運籌帷幄，仿佛是神仙一樣，神機妙算、料事如神，在政治上，能夠嘔心瀝血，以柔克剛，收下很多賢士，在文學藝術上，更是能夠為後人留些許多研究——《出師表》不僅是諸葛亮向後主劉禪上表的書文，在後世看來，更是議論抒情的完美篇幅，除此之外，諸葛亮還能談得一把好琴，閒暇時候都能聽到諸葛亮的琴聲，這也是諸葛亮減壓的一種方式。

對於我們來說，諸葛亮身上需要我們學習的有很多點，最重要的就是，諸葛亮能夠知恩圖報，鞠躬盡瘁。

自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請下山之後，諸葛亮接下來的人生便圍繞著「忠心」、「責任」、「使命」來展開。

諸葛亮一生不圖什麼名利，始終能夠與先帝保持忠誠。

在面對劉後主劉禪這麼一位不是太精明的君主的時候，諸葛亮也是儘自己最大的努力，幫助他輔佐他，這是諸葛亮身上最重要的地方，也是我們要學習的地方。

在平常的生活中，我們面對自己的工作生活的時候，要時常保持勤勞奮鬥的狀態，做一位有責任的人。

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諸葛亮的《出師表》中提到，「躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，那麼諸葛亮到底是在河南南陽隱居?還是在其他什麼地方呢?諸葛亮的躬耕之地一直都是中國文學史上研究的問題，其實，直到現在，都沒有明確的結論，因為仁者見仁智者見智。

但是，就中國古代歷史、地理知識這樣一查看，我們可以知道，但是的「南陽」其實說的是「南陽郡」，隆中則是南陽郡的鄧縣，也就是說，諸葛亮所在的隱居地、躬耕地，其實是隆中。

也有人說諸葛亮是在襄陽隱居的，也就是所謂的「襄陽說」，按照「襄陽說」的觀點，隆中是屬於南陽郡，所以就可以稱為「南陽」……等等還有很多這種說法，在很多資料中，多多少少都會涉及到一些方面。

比如說：《前出師表》、《後出師表》。

《後出師表》中有提到「南陽」，《後出師表》是諸葛亮在漢興六年所寫，《前出師表》是在漢興五年所寫，諸葛亮並不可能在一年內改變地方，所以，種種證據都會有所牽連，但最後都會被推翻。

其實，不管怎麼說，都不能改變諸葛亮的一生，諸葛亮是三國時期傑出的政治家、軍事家，是位才華橫溢，能夠為報恩「鞠躬盡瘁、死而後已」的人，更是能夠運籌帷幄、神機妙算的全能人才。

諸葛亮可以說是受世世代代人們的敬仰，而歷史證明，諸葛亮也是完全可以受的上這些敬仰的。

在中國，提起「諸葛亮」，可謂是「無人不知、無人不曉」，諸葛亮就是一位家喻戶曉的人物。

不管是在影視劇中，還是文學作品中，諸葛亮永遠都是啟明燈，在激勵指引著人們，前往正確的道路。

有許多關於諸葛亮的書籍，包括陳壽的《三國志》，羅貫中的《三國演義》。

這些資料都詳細的記錄了諸葛亮的一生。

尤其是《三國演義》，將諸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物，不僅能夠上知天文、下知地理，更能夠呼風喚雨。

不僅在軍事上能夠運籌帷幄，在文學上更是如魚得水。

不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居，出山後，更是能夠為了漢室大業鞠躬盡瘁、死而後已。

然而，諸葛亮給我們帶來的並不僅僅是他的優秀，他更讓我們看到了如何去做一位優秀的人才。

首先，諸葛亮是劉備三顧茅廬才請下山的，在此之前，諸葛亮都「躬耕於南陽」，是個隱居之人，能夠「淡泊明志，寧靜致遠」，在閒暇時間喝喝茶，彈彈琴，好不愜意，但是並不代表諸葛亮就完全沒有關注天下之事——在劉備三顧茅廬之後，諸葛亮便拿出《隆中對》，巧妙的分析了當時的局勢。

所以，現在的我們更是要做到，心中有大局，但是又能夠置身事外，不以物喜，不以己悲，做個「快活」的人。

在諸葛亮出山之後，便真正的用心在為劉備負責，鞠躬盡瘁，死而後已。

並且，諸葛亮兩袖清風，戎馬半生，那精彩卓絕的戰績，是很多人都比不上的。

所以，我們後人更要做到，勤苦奮鬥，清廉節儉。