煙雨襄陽——三顧頻煩天下計

對於襄陽的嚮往與期望，由來已久。

不止是出於對鞠躬盡瘁，死而後已的諸葛孔明的崇拜，也是期待對「山水觀形勝，襄陽美會稽」的印證。

行走在襄陽的大街小巷，在長滿青苔的方磚之上，厚重的歷史元素撲面而來。

這是一座有著二千八百年歷史的文化古城，其獨特的地理及戰略位置，使這裡千百年來一直是一塊兵家必爭之所。

舉目望去，巍峨高大的城牆，寬闊平靜的護城河， 無不向我們訴說著千百年來鐵馬金戈的撞擊和歲月風塵的流淌。

穿城而過的滔滔漢江，傾訴著發生在這裡的王朝興替和歷史風流。

風雲聚合，江河潮生，無數豪強紛至沓來。

為爭奪這塊逐鹿中原的跳板、這道屏障江南的雄關，而刀兵相見。

「楚塞三江接，荊門九派通」。

龍虎爭鬥，兵過禍福，戰爭摧殘著文明，文明頑強地再生。

播下災難的戰爭，更催生出一片人才的森林。

這裡孕育了諸如諸葛亮、龐德公、漢光武帝劉秀、米芾、習郁、山簡、王粲、釋道安、蕭統、孟浩然等一大批燦若星辰的英雄豪傑和傳奇人物。

強弓硬弩怎及奇才偉略？諸葛亮的一把羽扇就搖出了三分天下；刀光劍影終化作翰墨風流，孟浩然的一首《春曉》震動了盛唐的詩壇。

厚重的人文歷史賦予了襄陽濃厚的文化底蘊，同時也加深了這座城市的神秘與傳奇。

4月中旬的湖北，陰雨不斷。

想來我自重慶出發，過三峽，奔荊州，走當陽，直到這天的襄陽城，這淅淅瀝瀝的小雨已經連續下了十幾天了。

不過些許煙雨，怎麼可能打消我出遊的興致？

我入住的錦江之星檀溪路店頗有意思，在一樓掛著襄陽市內名勝古蹟的簡介。

正好，從這裡出發，坐512路公交車，大約半個多小時，便直達我今天的第一站——古隆中。

古隆中，想必大家都很熟悉了，這是諸葛亮出山前的隱居地（之一），歷史上著名的「三顧茅廬」即發生於此。

隆中在襄陽城西13公里處，因「有山隆然而起」得名。

自晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這裡修建了紀念諸葛亮的建築。

明代以來，隆中逐漸形成了"隆中十景"，即草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父岩、抱膝石。

建國後又先後修建或新建了隆中書院、諸葛草廬、吟嘯山莊、銅鼓台、長廊、觀星台、棋盤石、琴台、孔雀寨、猴山等眾多景點。

一進入景區大門，便可看到「古隆中」牌坊。

它是隆中的標誌，在清光緒十九年，由湖北提督程文秉組織修建。

仿木結構，四柱三門樓式，高約六米，長約十米，用青石開榫組裝而成。

在牌坊正面大門上雕著「古隆中」三個大字，兩邊門術線雕著杜甫的名句：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心」。

還有摘自諸葛亮《誡子書》一文中的「淡泊明志，寧靜致遠」八個大字。

牌坊的背面，上方刻著「三代下一人」，意思是諸葛亮是古今第一完人，夏、商、周三代之下，無人能與諸葛賢相相比。

兩邊門術上同樣刻著杜甫的名句「伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹」。

穿過石牌坊，繼續向前。

這張照片拍的不是很清楚。

中間有一塊石碑，上書「躬耕隴畝」。

想必這就是諸葛亮在《出師表》中所言：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

」之地。

當年，劉關張三人，一顧茅廬時，來到此間，遙望山畔數人，荷鋤耕于田間，而作歌曰：「蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。

南陽有隱居，高眠臥不足！」

只見煙雨之中，朦朧如詩，風輕雨斜，雲蒸霧罩，頗有一番意境。

在《三國演義》第三十七回《司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬》中，作者曾借劉備之眼，對這裡的環境有過一番描寫：「（劉備）勒馬回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠。

」 不知道羅貫中在創作《三國演義》時有沒有到過隆中，但這番描寫與隆中的景色倒是非常相似。

「不數里，遙望臥龍岡，果然清景異常。

後人有古風一篇，單道臥龍居處。

詩曰：「襄陽城西二十里，一帶高岡枕流水：高岡屈曲壓雲根，流水潺潺飛石髓；勢若困龍 石上蟠，形如單鳳松陰里；柴門半掩閉茅廬，中有高人臥不起。

修竹交加列翠屏，四時籬落野花馨；床頭堆積皆黃卷，座上往來無白丁；叩戶蒼猿時獻果，守門老鶴 夜聽經；囊里名琴藏古錦，壁間寶劍掛七星。

廬中先生獨幽雅，閒來親自勤耕稼：專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下。

」」——第三十七回《司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬》

沿著湖泊向西走，此處有一洞，名為老龍洞。

我頓時覺得有點不太對勁，根據攻略，這不應該是最後一個景點麼，怎麼我這麼早就看到了？掏出地圖一看，正常的遊覽路線應該是逆時針轉一圈，我現在變成順時針轉了。

。

。

好吧，反了就反了吧。

。

。

有泉水從老龍洞裡流出，汩汩不絕。

周圍是20多畝大片平坦的農田，非常適宜耕作，此山沖是絕對是旱澇保性之地，可謂是天下旱澇十年也不怕，諸葛亮當年選中這塊隱秘的山沖在隱居，真是獨具慧眼。

沿著溪水向東，此處有一草廬，名曰「諸葛草廬」。

諸葛亮家就在眼前！！！

想來劉皇叔當年也曾站在我今天所站的位置上，叩開柴門，面對童子畢恭畢敬的說道：「漢左將軍宜城亭侯領豫州牧皇叔劉備，特來拜見先生。

」不想童子上來就澆了一盆冷水：「我記不得許多名字。

」

（哈哈哈哈哈哈哈）

諸葛亮在草廬隱居的十年里，大約做過五件事：一是勤奮讀書淡泊明志，寧靜致遠，秀美的山水風景，定給他的學習讀書增添了不少靈氣；二是躬耕隴畝，勤儉養德，積極參與社會實踐，否則他的天文地理知識等學問絕不會那麼深奧豐厚，他的品行也不會那樣高尚而令人敬仰；三是大志在胸，廣拜名師，關注天 下大事，研究歷朝歷代的政治經濟狀況和各種學派的政治主張和思想觀點，他常自比管仲、樂意就是明證。

四是他娶了黃阿丑為妻，「時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：莫作孔明擇婦，正得阿醜女」而諸葛亮卻認為黃阿丑才華出眾，知書達理，為他日後成就天下大事，當好了賢內助。

五是關注時事，孕育成熟了《隆中對》。

束髮讀詩書，修德兼修身；

仰觀與俯察，韜略胸中存；

躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林；

鳳兮鳳兮思高舉，時亂勢危久沉吟；

諸葛亮家擺著古琴、寶劍，果然是高人隱居之地啊！我這時只剩下驚嘆的份了！

想當年，孔明與博陵崔州平、潁川石廣元，汝南孟公威一定就坐在這裡縱論天下，分析時局。

「壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春！君不見東海者叟辭荊榛，後車遂與文王親；八百諸侯不期會，白魚入舟涉孟津；牧野一戰血流杵，鷹揚偉烈冠武臣。

又不見高陽酒徒起草中，長楫芒碭隆準公；高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風；東下齊城七十二，天下無人能繼蹤。

二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄？」

「吾皇提劍清寰海，創業垂基四百載；桓靈季業火德衰，奸臣賊子調鼎鼐。

青蛇飛下御座傍，又見妖虹降玉堂；群盜四方如蟻聚，奸雄百輩皆鷹揚，吾儕長嘯空拍手，悶來村店飲村酒；獨善其身盡日安，何須千古名不朽！」

這二歌意境高遠，果真妙哉！妙哉！

「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。

樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。

」

門口有一輛車，據說是諸葛亮當年娶親之用。

這位第一智士的愛情其實也是那樣的美麗！ 黃月英出嫁時出的這道難諸葛亮的題，想必大家都有所耳聞：她要求出嫁時不騎馬，不坐轎也不乘船，於是眾人皆覺是道難題。

中國古代出嫁的新媳婦是不可以走路的，這一天的女孩子在形式上是不願意嫁的，故而男方一般還要有形式上的搶親等習俗，這在《詩經》、《易經》中都有大量記載。

到了迎親這一天，諸葛亮卻自製了牛車來迎親，於是娶走了新娘子，眾人皆嘆諸葛亮是奇人。

黃月英嫁給諸葛亮，在一定程度上說，是下嫁，或者說，是諸葛亮入贅。

諸葛亮的早年也是命運坎坷，年幼的他帶著更小的弟弟靠著叔叔一起投奔荊州。

不幸的是，在他十七歲那年，唯一的依靠叔叔又去世了。

一個十七歲的少年，在亂世之中能怎麼辦？毫無立足之地的他死在街頭也只是亂世里多了一具無名屍吧，再正常不過的景像了。

於是他只得帶著弟弟一起去襄陽城西二十里的隆中結草為廬，躬耕苦讀。

在諸葛亮的《戒子書》中，他提到的「悲守窮廬」幾個字，又何嘗不是自己那時的真實寫照呢？

然而處於這種境地的諸葛亮，卻有一位大家閨秀願意嫁給他，和他一起過窮日子，這對於諸葛亮來說，這實在是可遇而不可求。

他心裡除了滿懷的感激更多的應該是一種人生靈魂里的財富吧！黃月英送給了諸葛亮一把羽毛扇，作為定情信物，諸葛亮一拿便是一輩子。

這愛情又超出了世間多少所謂實際的婚姻？其純美實在是超越了太多！

卞氏之玉、隋侯之珠，隱在山林人不知；昭君之容、楊妃之貌，養在深閨人不識。

隱居在隆中的孔明好為《梁父吟》： 步出齊東門，遙望盪陰里。

里中有三墳，累累正相似。

問是誰家冢，田疆古冶子。

力能排南山，文能絕地紀。

一朝中讒言，二桃殺三士。

誰能為此者，相國齊晏子。

這首詩有何玄妙，竟引得古今史家注目與歷代文人詠嘆？

我想不外乎這首歌里所隱藏的勇士的悲劇與英雄的志業。

這首歌表達了諸葛亮理念與信仰。

《梁父吟》是歌詠齊國公孫接、田開疆、古冶子的一曲輓歌。

此即「二桃殺三士」的著名典故。

可以理解為表明他立志於做一個像晏子那樣的賢相，同時也領會和覺悟到在政治那崇高美麗口號下所隱藏的殘酷。

也可以理解為感嘆三士臨死的從容，覺悟到生命的無常與悽愴，體會到人才難得與保護人才的不易。

茅廬承三顧，促膝縱橫論；

半生遇知己，蟄人感幸甚；

明朝攜劍隨君去，羽扇綸巾赴征程；

龍兮龍兮風雲會，長嘯一聲抒懷襟

所以我們看到諸葛亮隨劉備出山，建立蜀漢，成為丞相後，總竭盡心力發現培養人才，以法治國，那些依法治罪或被 處死者皆無怨言。

這或許都是諸葛亮從《梁父吟》中悟出的道理。

在高臥中孔明逐漸形成了自己人生觀、價值觀。

自此茅廬三顧傳佳話，運籌帷幄定三分。

離開草廬往下走，有一草廬碑，正面刻有「草廬」二字，據稱出自明代著名書畫家唐寅的手筆。

背面刻著「臥龍處」三字。

在隆中的半山腰上，此處有一處涼亭，名叫「抱膝亭」。

據《魏略》記載：「（諸葛亮）每晨夕從容，常抱膝長嘯。

」由於尚未發現值得輔佐的明主，此時的諸葛亮顯得很茫然。

每當早晨和傍晚，他都獨自一人，在山林之中抱膝長嘯。

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