秦始皇雖然信奉五德終始學說，卻拒不承認其中的這一點
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所謂「五德終始」學說，是戰國時期齊國人鄒衍首創的一種天命循環學說，它的基本理論依據是中國傳統思想中的五行學說。
而五德者，指的是水德王朝、火德王朝、木德王朝、金德王朝、土德王朝，五德相生相剋，相互接替，相互替代，這個理論在當時很流行。
秦始皇一統天下之初，便有人對他說：皇帝在五行中屬於土德，夏朝是木德，商朝是金德，周朝屬火德，現在秦朝代替了周朝而屬於水德。
而且五百年前，秦文公打獵時，曾經得到過一條黑龍，它就是水德王朝的吉祥物、象徵物。
秦始皇一聽，腦中飛快的回憶著自己什麼時候可曾聽說過，自己的遠祖打到過一條黑龍，可惜似乎並沒有什麼印象，但是既然大臣們說有過，而又是神奇的祥瑞，那想來是有的。
於是秦始皇欣然同意，接受了這一說法。
五行中金木水火土與白青黑赤黃五色相配，西方為白，東方為青，南方為赤，北方為黑，中央為黃；五行又和四方相配，西金、東木、南火、北水、土中央；五行又與四季相配，金配秋、木配春、水配冬、火配夏、土配長夏——就是夏末。
於是秦始皇給自己的大秦帝國配套了這一系列東西，以冬季第一個月十月為正月，以黑色為秦朝的象徵，還把黃河改名為「德水」。
按照這個學說，的確，這論證了秦朝的合法性，水德的秦朝代替火德的周朝是受之於天，是天運。
這的確可以給秦朝的合法性帶來有力的證據，不過，只有一個致命的弱點：既然五德是終始的，那麼，秦朝也一定會被別的王朝所替代！
秦始皇在高興之餘，突然間想到了這一條，但如何是好，一時也彷徨無計，沒有想到太好的法子。
所以始皇只好硬著頭皮，拒不承認相生相剋這一點，也就說，秦王朝中的五德終始學說，只有「五德」，沒有「終始」，這麼做當然有點牽強，但這也是沒辦法的事情，總不能承認大秦王朝會被別的王朝代替吧？
秦始皇一直希望自己的王朝能夠千秋萬代的傳下去，所以稱自己為始皇帝，然後二世、三世以至於萬世，然而「五德終始」是把雙刃劍，既能論證自己王朝的合法性，又為後一個王朝代替自己尊定了理論基礎。
如果秦始皇地下有知，看到自己辛苦建立的大帝國還未歷經三世便滅亡了，不知道會做何感想。
我的天，終於知道秦朝為什麼崇尚黑色了！
五德終始說：是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。「五德」是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」的周而復始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、王朝興衰作解釋。
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