《三國演義》中的十處極明顯的「張冠李戴」,真正的史實是什麼?

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文/格瓦拉同志

《三國演義》以正史《三國志》為藍本,雖然基本史實符合,但由於雜合大量文學筆記及民間傳說,其中還是存在著一定的虛構成分。

比如下面十個「橋段」便明顯與史實不符,我按章回順序羅列如下:

橋段1:陳宮捉放曹

第四回,曹操在洛陽刺殺權臣董卓未果,倉皇逃歸鄉里,途中被中牟縣令陳宮逮捕。

陳宮欽佩於曹操的大義凜然,遂決意將其釋放,並跟隨他一起出逃。

演義中,陳宮釋放曹操並跟其逃亡

史實:陳宮少時便有令名,頗與海內名士相交往,跟曹操的關係也不錯,後來曹操之所以能出任兗州牧,陳宮出力極多。

但史實從未記載陳宮曾擔任過中牟縣令,也沒有幫助過曹操越獄,真正幫助曹操脫離牢獄之災的,是他的一位同鄉富商。

橋段2:曹操矯詔討伐董卓

第五回,曹操在陳留舉兵,並矯詔關東諸侯一同討伐董卓,最終有17路諸侯予以響應,結成軍力龐大的關東集團,並以袁紹為盟主,誓言「勤王」匡扶漢室。

關東聯軍以袁紹為盟主,志在討董

史實:歷史上確實有矯詔諸侯討董之事,但發起者並非曹操,而是海內大名士、東郡太守橋瑁。

而此時的曹操出身卑微(宦官養孫)、兵微將寡,大概是沒那麼大的面子號召天下「勤王」的。

橋段3:關公溫酒斬華雄

第五回,關東聯軍在汜水關受阻於董卓手下勇將華雄,一籌莫展之際,身為馬弓手的關羽請纓出戰,曹操敬酒餞行,關羽請求得勝後再飲。

果然,杯中酒尚溫之時關羽便已陣斬華雄,並將其首級提來面見諸侯,各王公大人一時驚為神人!

關羽溫酒斬華雄

史實:斬殺華雄的人其實是東吳政權的奠基人孫堅,而且斬殺華雄的地點也不是泗水關,而在魯陽。

《演義》將華雄之死安在關羽頭上,無非是為了渲染關羽的英勇無敵。

橋段4:劉備擒獲兗州刺史劉岱

第二十二回,劉備背叛曹操,在徐州割據,曹操派將軍劉岱、王忠去討伐,反而被劉備擒獲。

此回書特意註明:劉岱舊為兗州刺史,及曹操取兗州,岱降於操,用為偏將軍。

兗州刺史劉岱很早便被黃巾軍殺害

史實:此劉岱非彼劉岱。

史上確實有過兗州刺史劉岱,此人出身宗室,曾參加過關東討董集團,但結局是死於黃巾軍餘部的攻擊,至於討伐劉備的劉岱則是名不見經傳的小人物。

可見,羅貫中弄混了兩個劉岱的身份。

橋段5:諸葛亮火燒博望坡

第三十九回,諸葛亮下山後備受重用,引起關張二人不滿。

恰巧此時曹操派大將夏侯惇進犯新野,諸葛亮設計以火攻大敗曹軍,關張二人自此對諸葛亮佩服地五體投地。

火燒博望坡的,其實是劉備

史實:火燒博望坡發生於公元202年,而此時距諸葛亮出山還有5年時間。

而據正史記載,設計火燒博望坡的是劉備。

「表使備拒夏侯惇、于禁等於博望。

久之,先主設伏兵,一旦自燒屯偽遁,惇等追之,為伏兵所破。

」(《三國志》)

橋段6:龐統巧施連環計

第四十七回,「風雛」先生龐統受諸葛亮、周瑜之命,到曹操的水軍帳中施展計謀,說服曹操將戰船全部連在一起,為孫劉兩家火燒赤壁打下了基礎。

赤壁戰船,其實是曹操下令鎖起來的

史實:據《三國志》記載,北軍不習水戰,加上瘟疫盛行,導致曹軍的戰鬥力大為減弱。

有鑒於此,曹操下令將戰船鎖在一起,以便作戰,並非龐統設計。

而據《龐統傳》記載,此時的龐統還在家鄉擔任功曹,並未參與赤壁之戰。

橋段7:諸葛亮草船借箭

第四十六回,周瑜為陷害諸葛亮,限令3天之內造出10萬隻箭,失期當斬。

諸葛亮欣然領命,在第三天率草船隊伍,利用大霧迷江,從曹軍那裡「借」了10萬杆箭交差。

草船借箭的橋段,非常值得懷疑

史實:草船「借」箭是有其事,但主角卻是孫權,而且時間發生在赤壁之戰後5年。

據《三國志》載:「十八年正月,曹公攻濡須,權與相拒月余。

權乘大船來觀軍,公使弓弩亂髮,箭著其船,船偏重將覆,權因回船,復以一面受箭,箭均船平,乃還。

橋段8:孫劉火燒曹軍戰船

第四十九回,孫劉聯軍施展火攻計策,大敗曹操於赤壁,將曹軍戰船全部焚毀,致使曹操狼狽逃竄,從此再也不敢進犯江東,天下三分之勢基本定型。

赤壁戰船,其實是曹操燒的

史實:到底是誰燒了曹操的戰船,學術界莫衷一是。

據《三國志·郭嘉傳》及《吳主傳》記載戰船是曹操在敗局已定的情況下自己燒的,跟孫劉聯軍沒有關係。

橋段9:諸葛亮巧施「空城計」

第九十五回,司馬懿率軍15萬直逼諸葛亮所在的西城,而此時西城僅有守軍2500人,局勢異常危峻。

面對大軍壓境,諸葛亮巧施「空城計」,司馬懿懷疑城中有埋伏,趕緊傳令退兵。

想對司馬懿使「空城計」,太難

史實:據《三國志》記載,此時司馬懿正駐紮在宛城,根本沒參與西城之戰。

就算是司馬懿參加了,也不可能在率軍15萬的情況下,單單看見一座貌似有埋伏的空城就被嚇倒。

要知道論使詐,司馬懿遠在諸葛亮之上,想對他施「空城計」,想都別想!

橋段10:諸葛亮作《後出師表》

第九十七回,第一次兵出岐山失敗後,經過整頓恢復,諸葛亮再次上表北伐,這篇經典的表文就是《出師表》的姊妹篇《後出師表》。

《後出師表》提前斷定趙雲已死,明顯系偽作

史實:《後出師表》其實是偽作,根本不是諸葛亮寫的,因為表文當中有一處致命的史實錯誤,使其露出「馬腳」。

表文寫於公元228年,其中提到此時老將趙雲已死,但據正式記載,趙雲卻是在公元229年去世。

趙雲去世前一年就被諸葛亮提前宣布「死亡」,豈不是可笑嗎?


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