三國時期的神秘隱士水鏡先生：高人中的奇人！
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司馬徽，字德操，潁川陽翟人，東漢末年名士。
在小說《三國演義》中，司馬徽出現在第三十五回和第三十七回。
司馬徽為人淡迫名利，清雅高尚，學識廣博，精通道學、奇門、兵法、經學，有「水鏡先生」之稱。
水鏡莊位於湖北省襄陽市南漳縣城南，乾隆的《襄陽府志》有關於水鏡莊的最早記載：「山峰高聳挺秀，山下有溪，水聲淙淙如玉佩。
有石室曰白馬洞，為漢水鏡先生棲隱處。
」
關於司馬徽有一個「司馬稱好」的典故，據說司馬徽的眼裡向來沒有好壞之分，不管遇到什麼人什麼事他都只會說好。
走在路上，一位同鄉向司馬徽問好，司馬徽回答好。
受傷了，有人擔心他前來看望，他說自己很好。
後來他遇到一個人，那人淚流滿面說自己的兒子死了，司馬徽依舊說好。
妻子聽聞此事，大罵司馬徽此言缺德，司馬徽不氣不怒，平淡而道：「夫人說的好。
」妻子無言。
成語「好好先生」始於明代，也是由司馬徽說好演變而來，現代多指是非不分，不願與人爭執，寧願違背自己本來的意願也不肯得罪他人的人。
司馬徽的性格令人難以捉摸，他雖處處稱好，但無論誰請其出山做官，他都不肯。
後來司馬徽聽聞劉表在荊州辦學，便客居於荊州襄陽，收了一眾徒弟，這些徒弟包括諸葛亮、龐統、徐庶、宋忠、向朗等名人學士。
這些人大都追名逐利，各奔其主，只有諸葛亮、龐統與司馬徽一樣並不在意這些名譽利益，選擇隱居在襄、漢之間。
一次劉備前去拜訪司馬徽，與他討論世事。
司馬徽對劉備說：「一般的讀書人和見識淺陋的人怎麼能認清天下大勢呢?只有能認清天下大勢的人，才稱得上是俊傑。
」劉備問司馬徽：「那麼你認為誰是真正的俊傑呢?」司馬徽回答說：「諸葛亮和龐統可稱之為俊傑。
」此前徐庶也曾向劉備舉薦過諸葛亮。
後來便有了劉備「三顧茅廬」的故事，在劉備手下，諸葛亮與龐統同為軍師中郎將。
世人因司馬徽的識人之慧，對他非常尊崇。
公元208年，曹操南征，劉琮投降，司馬徽被曹操抓獲，曹操想重用他，但司馬徽在此後不久就病死了。
司馬徽的墓現存於河南省禹州市褚河鄉余王村潘莊的東側，墓前立有石碑，石碑上刻著「漢司馬徽先生之墓」八個字，此碑曾在文化大革命時期丟失，後來又被找到，放回潘莊。
（全文完）
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有個性的名士 別人死了兒子他說好 妻子罵他 他也說好
司馬徽，字德操，潁川陽翟人，東漢末年名士。在小說《三國演義》中，司馬徽出現在第三十五回和第三十七回。司馬徽為人淡迫名利，清雅高尚，學識廣博，精通道學、奇門、兵法、經學，有「水鏡先生」之稱。水鏡莊...
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